صدّق!! --- إمراءة تتزوج حيوان

اخي العزيز البدر
رائع انت في نقاشك , وفي سردك لا افكارك في كل سلالة ومنطقية
اخي العزيز فكرتي ببساطة تدور حول ان الحضارة يجب ان تأتي بالرذيلة , بمعنى اخر ان الحضارة منتجة للرذيلة وليس الرذيلة منتجة للحضارة , فلا يمكن ان نقول ان شعبا ما قد انتشرت فيه الرذيلة اذا هو متحضر, فالحضارة تأتي بالرذيلة وليست الرذيلة تأتي بالحضارة , هذه نقطة
النقطة الثانية ان مصطلح (المحافظة) هو مصطلح نسبي ولايمكن ان يتجرد لوحده دون مقارنة , بمعنى :- نحن نسمع ان المجتمع الانجليزي مجتمع محافظ , ولكن لايمكن ان يكون محافظا حينما نقارنه بالمجتمع السعودي مثلا , ولكن حينما نقارن المجتمع الانجليزي بالمجتمع الامريكي فسيظهر المجتمع الانجليزي مجتمعا محافظا , ومثل ذلك اليابان فلا يمكن ان نقول من منظورنا ان المجتمع الياباني مجتمع محافظ , ومثله ايضا داخل المملكة فكثير ما نسمع ان اتجاهات المملكة من الجنوب والشمال والغرب والوسط والشرق تختلف في مستويات المحافظة , وايضا القرية والمدينة , وايضا عصرنا وعصر اجدادنا يختلف من حيث المحافظة وغير المحافظة ( لم اجد مصطلحا الا (غير المحافظة ))


ثانيا حينما ننظر الى القرية والمدينة رغم ان المعادلة الان تعتبر ضبابية بسبب وسائل الاتصال ونقل المعلومات والفضائيات وغيرها مما جعل الهوه بين المدينة والقرية صعبة جدا , ولكن الذي نلاحظه في المدينة ان الرذيلة اكثر منها في القرية رغم ان المدينة واهل المدينة اكثر تحضرا من اهل القرية , والعكس صحيح ان القرية حريصه دائما على الفضيلة ونتج عن ذلك حفاظها على الفضيلة الى حد ما مع ظهور مشاكل خاصة للمجتمع القروي , وحظا اقل في التطور والازدهار


اخي العزيز البدر
لا اخفيك مدى سعادتي وانا اتناقش معك
انت رائع بكل ماتعنيه الكلمة
تحياتي بحجمك