روائع شعريه |
روائع الكسرات |
|
||||||||||
ملتقى الشاعر الهاب الوسيدي [قصائده]+ [محاورته] +[حفلاته]+[سيرتة ] |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
29-04-10, 06:41 PM | #1 | |
|
ملف خاص للشاعر/ الهاب الوسيدي
شاعر المحاوره الهاب الوسيدي
هو الشاعر الهاب عوض الوسيدي الحربي بدأ في نظم الشعر على مصراعيه النظم والقلطه وابدع واجاد في كليهما ورغم أنه اصبح الآن مشهور اعلاميا فهو لايزال مهضوم حقه من جهة الاعلام مقارنة بزملائه, ولكن مع مرور الوقت سوف يفرض نفسه على الأعلام كما فعلها شاعر الخليج الأول صياف عواد السحيمي. قصيدة ترحيبية للشاعر الهاب الحربي بقدوم الأمير سلطان بن عبد العزيز:frame]عندما زار الأمير ســــــــلطان بن عبد العزيز أبنائه من المواطنين والعسكريين في منطقة حفر الباطن كان الشعر أول تعبير عن مشاعر الفرح والسرور بهذا المقدم الميمون. حيث ترجم الشاعر إلهاب عوض الو سيدي مشاعر الجميع في هذه الأبيات المعبرة.
مرحبا بالزائر اللي بالمحبـة نحتفـي بـه=من قلوب مخلصه حب وولا لاشـي ثانـي محاورة يحرج فيها الشاعرالهاب الحربي الشاعر حبيب العازمي: ضيفنا الغالي معزبنـا بالايـام العصيبـة=درعنا لاثـاروا الفتنـة مقاريـد الزمانـي مرحبا مليون في مليون مافيها غليبه=الغليبـهلـو يشـح الشعـر بـجـزال المعـانـي والله ان جيتك مثل الغيث جعل الله يجيبـه=ذاك غيث الارض وانته غيثنا سر وعلاني الليالي كل ما دارت تجلـت عـن مصيبـه=والخطر قام يتحول من مكان الـى مكانـي والمصايب حجمها يكبر بالايـام القريبـه=ويتغيـر مستواهـا بالدقائـق والثـوانـي واصبحت بالثانية تطلع منه حالـة غريبـه=كلها من ناتج الاحلام في وقـت الامانـي كثرت احداث الزمن والوقت ما نعلم بغيبـه=مير حنا كلنا دون الوطـن حـب وتفانـي ان دعا الواجب ترى جندينا ينطـح كتيبـه=ديننا ثم الملك ثم الوطـن والعمـر فانـي تحت راية فهد ابونا قائد الشعـب وحبيبـه=يحفظه من نزل الآيـات والسبـع المثانـي الولاية والـولا للـي حمـا مكـه وطيبـه=ما على الشعب السعودي من فلان ولا فلاني عطر الله قبر ابوك الفارس اللي نعتزي به=اشهد انه شامخ الهامه ولا يرضى الطماني كلنا ندعي عساها ما تمـس النـار شيبـه=منقذ شعوب من اسباب الجهل كانت تعانـي بعد ما كانوا فئات وكل حزب فـي شعيبـه=والتحدي بينهم دايم على كسـب الرهانـي اصطفق فيها وشاف الظلم وامور عجيبـه=لا يقيدهـا نظـام ولا لهـا مبـدا كيانـي ووفقه ربه وهذا من صفـا قلبـه وطيبـه=وابتدى الرحله على ظهر المطيه والحصاني مسلم يسعى للـم الشمـل ويجمّـع ذهيبـه=مير لم الشمـل لازم بالسنـان وبالعنانـي السلامه ما تجيبه والتفـاوض مـا يجيبـه=ما يجيبه غير شيل الروس من تحت الاذاني والغريب ان الخطيب اللي دفع مهر الخطيبه=اتفق معها على الزفه قبـل عقـد القرانـي هي تبيه وهو يبيها مير دعواهـم رهيبـه=ما على الغائب دليل ولا على الدنيا ضماني تنتظر يوم اجتماع الشمل ويقول ابشري به=الوعد من بيننا بالفطر من بعد ارمضانـي بس قبل العرس ساعه للفشق فيها حطيبـه=ينتصر فيها الشجاع وينهزم فيها الجبانـي والخطيبه مملكة من مطلع النـور المغيبـه=والخطيب معزي الله يسكنه خضر الجنانـي ونصره ربه وحصلها وصارت من نصيبه=وادرك المقصـد ولله الثنـا والامتنـانـي وابتدا في رحلة العمران والمصحف بجيبـه=يصنع التاريخ للاجيـال ويعمـر المبانـي حكم القرآن وانهى كـل طـلاب وطليبـه=وارتفع فيها منار الحق مع صوت الاذانـي والفتن وسبابهـا سوالهـا قبـر ونصيبـه=والحضاره عمت اطراف البلد قاصي وداني واستقرت بعد ما مرت مراحلها الصعيبـه=واصبحوا فيها ملايين البشر مثل الخوانـي ثم سلمها رجال مـا بهـم شكـه وريبـهكله=م نقوه وطيب الاصل من طيب المجاني ان دعاهم واجب الاسلام وقفتهـم عريبـه=وان دعاهم واجب الجيران طلقين اليمانـي اسسوا دوله لها بين الـدول قيمـه وهيبـه=من دخل بحدودها قالوا وصل بر الامانـي يحفظ الله من بحزات الشدائـد نلتجـي بـه=الزعيم اللي يدير امورنا فـي كـل شانـي ويحفظ الله ساعده ومساعده واللـي ينيبـه=قائد القوات بر وجـو واسطـول الموانـي بسم من شارك بحفل المنطقة واللي دعي به=كلنا يا سيـدي نهـدي عبـارات التهانـي إلهاب الحربي :
سلام رديه على الشعار وتعـم الحضـور=مثل الذهب صافى وبسلوك الحرير نقودها حبيبالعازمي :جينا في ظلم وظلم ماهو ظلم سمو ظلم النور=الله يبارك فالرجال اللي هـذا مجهودهـا
يامرحبا ترحيبه ترسى على سبع البحـور=حتى نشوف السالفة وش نقصها من زودها إلهاب الحربي : حناماسميناهذاسمـوه نـاس فـى القبـور=خل الجنايز لاتشيـل اكفانهـا ولحودهـا
فيك البقا وانتم رجال الطيب فى كل الامور=المدح ولاالذم ماينقص فضايـل جودهـا حبيب العازمي :يالى قريتم ماقريتم بالحواشـي والسطـور=الشجرة اللي عرقها بالماء مايابس عودهـا
ياصحابنا وفينا مافينا ولافيكم قصـور=الليل طول والسحابه ماسمعت رعودها إلهاب الحربي:عطنا علومك كلها قدام دمـك لا يفـور=وان ثار دمك سمها رحله ماعاد تعودها
انته تبى دن الرعد ولاتبـى دن النجـور=عطنى وصايفها وان حطك بوسط حدودها اسمع منطق . حبيب العازمي :ترى العلوم من أمس العام دورتها تـدور=وجيتك وناس بأسفل الوادى تعد جنودهـا
جونا حروب اثنين شغالين عسكر بالمرور=اللي يعرف يسوقها واللي يعرف يقودهـا إلهاب الحربي :وانا عرفت البندقيـة ميرأوكـد ماتثـور=اماانكسر نادوسها واللا انقطع عبرودهـا
جوكم اثنين حروب سفاحين طيري ياطيور=ماعاد ترجع حرب حتى ينتهـى مقصودهـا حبيب العازمي:وان كان تبغى يالعتيبى شور انابعطيك شور=ماترقد الفتنـه مادامـه مارقـد مقرودهـا
الكم عشاء والكم غداء والثالثـة سدالنحـور=والرابعة تكسر يدينـا صفقهـا بأخدودهـا إلهاب الحربي:خذها نصيحة كان تبغى المرجله خلك صبور=الله يعلم وش ورى بيض الليالـي وسودهـا
ماعاد نبغى لك عشاء وصل الزعل ملى الصدور=وانتـه عتيبـى وادرى انـك قدهاواقـدودهـا حبيب العازمي :حنا نعرف المرجله والصبر فى ماضي العصور=لكن ميز فـى العلـوم اصدورهـا وورودهـا
أتزور قبل تحج ولااتحج قبل انك تـزور=البنت تقرصني وأنا طبعا لمست نهودهـا إلهاب الحربي :انته شبابي والشبابـي مانـزره بالـزور=نبغى الزور إن كان صنعاء حربتنا زودها
البنت لاتقعد تغازلها وصاحبها غيور=أخاف تطلع لك رجال تعتزي بجدودها لقاء صحفي مع الشاعر الهاب الحربي: العملة اللي مالها صراف ياحبيب تبور=والكلمة اللي مالها داعي يجى منقودها الحميدي الحربي: لان شعراء المحاورة موجودون في كل منطقة من مناطق بلادنا الغالية فنحن نحرص على استضافة شاعر أو أكثر من كل منطقة ففي أسبوع مضى استضفنا الشاعر محمد بن براك المطيري من منطقة القصيم واليوم نستضيف احد ابرز الشعراء الشباب في المنطقة الشرقية من بلادنا هو الشاعر الشاب الهاب عوض الو سيدي من حفر الباطن. وهو شاعر كتب القصيدة فأجاد ووقف في حلبات شعر الرد مع كبار الشعراء فكان نداً عنيداً. عن شعراء الرد وشعر القصيدة كان لنا مع الو سيدي هذا الحوار: * من أنت؟ -مواطن سعودي اسمي إلهاب عوض الو سيدي.. أعشق الشعر الشعبي واكتبه. * قلت أعشق الشعر الشعبي وأكتبه.. وانت معروف بشعر الرد.. وشعراء الرد عادة لا يكتبون القصيدة إلا نادرا؟ -ممارسة شعر الرد لا تمنع من كتابة القصيدة وهناك شعراء كبار لهم دواوين شعر ويعتبرون من أعمدة شعر الرد وانا استهواني شعر الرد منذ البدايات الأولى وعرفت من خلاله أكثر من شعر القصيدة وان كنت كتبت قصائد في أغراض مختلفة نالت استحسان أهل الشعر ونقاده. * كم مضى على بداية مشوارك في مجال شعر الرد؟ -بدأت في شعر الرد قبل ما يزيد على عشر سنوات وبدأت شهرتي منذ عام 1416ه. * ما الصعوبات التي واجهتك في البداية؟- واجهت الكثير من الصعوبات لكنها لم تؤثر في مسيرتي الشعرية بل زادتني حماسا واشعرتني بالمنافسة. * هل لنا أن نعرف تلك الصعوبات أو بعضها؟- للنجاح أعداء موجودون في كل مجال وهم من يصنعون الصعوبات لعرقلة مسير الناجحين لكن )السابقة تظهرها يدها( كما يقول المثل.. والشاعر العربي يقول: جزى الله الشدائد كل خير عرفت بها عدوي من صديقي * من هو أول من قابلته من شعراء المحاورة الكبار؟- أول من قابلته في ميدان المحاورة من الشعراء الكبار هو شاعر الوطن الشاعر الكبير خلف العتيبي وكان ذلك في الاشهر الأولى من ممارستي لشعر الرد.. وكان يحضر تلك المناسبة الشعراء مطلق الثبيتي - يرحمه الله - وصياف الحربي وشليويح بن شلاح.. ومستور العصيمي ومازالت تلك المقابلة عالقة بذهني حيث أثنى الشاعر خلف بن هذال علي بعد نهاية المحاورة وكذلك الشاعر صياف الحربي وكان ثناؤهما دافعا لي لبذل المزيد من الجهد في هذا الميدان. * هناك من يقول: ان الشللية قد أفسدت شعر المحاورة.. ماذا تقول؟- نعم لقد أفقدت الشللية شعر الرد الكثير من سماته الجميلة حيث تشكلت فرق تشبه فرق كرة القدم.. يمثل كل فريق مجموعة من الشعراء وانضم اليهم بعض الجمهور الذي اندفع خلف الدعاية دون وعي وهذا أمر لا يخدم الشعر في شيء. * هل يعني هذا ان للمقابل المادي الذي يتقاضاه الشاعر لإحياء الحفلات دورا في ذلك؟- نعم للمقابل المادي دوره الواضح في ذلك وقد قيل: لاتدخل المادة في شيء إلا أفسدته فأنا عايشت شعر الرد قبل نزوله إلى مستوى المقابل المادي فوجدته أفضل بكثير من حيث جودة الشعر ومصداقية الشاعر. * قلت في إجابة سابقة ان كل مجموعة من الشعر تمثل فريقا مستقلا.. هل لنا ان نعرف من هم أعضاء فريقك من الشعراء؟- أنا اعتبر كل الشعراء زملائي وأصدقائي وإذا دعيت إلى حفل فلا اشترط أسماء معينة من الشعراء يدعون معي في نفس الحفل كما يفعل البعض.. وكل ما يهمني هو حضور الشاعر الواعي لإنجاح الحفل لان الشاعر المتمكن الواعي يعرف ما له وما عليه. * يقال انك في إحدى الحفلات خرجت غاضباً ولم تقدم المستوى المعروف عنك رغم ان الشعراء الحاضرين جميعهم سبق لك مقابلتهم في ميادين الرد قبل تلك الليلة هل لنا ان نعرف السبب؟- لعلك تقصد حفل )العشيره( ففي ذلك الحفل كان يوجد الشاعران فيصل الرياحي وسلطان الهاجري وقد غضبت فعلا ليس منهما فقط لكن من أخطاء حدثت من المنظمين وكان الحفل لرجل احترمه واجله واجزم انه لم يعلم عن تلك الأحداث شيئاً.. فكل ما حصل كان يدار من وراء الكواليس ودون علمه. * ما أفضل محاورة لك ومع من كانت من الشعراء؟ -لمحاورات الجميلة كثيرة لكن اقرب ما أتذكره محاورة جرت بيني وبين الشاعر رجا الله الحربي رحمه الله وكانت قبل وفاته بأشهر ولا أتذكر شيئا منها الآن. * المعروف ان شعر المحاورة يقوم على الفتل والنقض فهل تحفظ لك أبياتاً في ذلك؟- نعم المحاورة )فتل ونقض( واذكر الكثير مما قلته في هذا المجال ومنه ما دار بيني وبين الشاعر الكبير حبيب العازمي حيث قال: غير صياف السحيمي ماش به حربي نفعنا وأنت واحد من شبابه مير لا تشقر عصاها قلت: السحيمي راضع معكم وحنا ما رضعنا خل قلبك مستريح وداو عينك في دواها وكذلك ما دار بيني وبين الشاعر الكبير صياف الحربي - شفاه الله - حيث قال: حروب الحفر الأقصى ساع قامت من مراقدها معك علم كبير وجيت تركض كنك الحاشي انا مبطي مع العتبان تنقدني وانا انقدها لكن إلهاب من طبعه يشب النار ويواشي فقلت: حروب الحفر هون يا حجازي لا تعادنها ترى لوجوك في وسط المدينة رحت منحاشي على كيفك يابن عواد حدرها وسندها ما دام انك تمثل مع حبيّب طاش ما طاشي * في المجلات الشعبية ابواب خاصة بشعر الرد لم نرك فيها ما هو سبب ذلك؟ -انا قريب من الصحافة الحقيقية - صحافة المؤسسات التي تخدم الشعر وأهله لمصلحة الشعر أما الصحافة الخاصة فلو عرفت أحدا من محرريها لوضع صورتي في جيبه وكتب عني في كل عدد لكنني لا أحبذ ذلك لأنني أبحث عن المصداقية قبل كل شيء. * من هو صاحب الفضل في ظهورك كشاعر رد وبمن تأثرت؟- أنا تأثرت بمدرسة )من ذراعك والا مت(، ولا يوجد شاعر له فضل علي في بداياتي أو الآن.. لأنني أسعى للتميز وليس التقليد. ماذا تقول للشاعر المبتدئ في مجال المحاورة؟ أقول للمبتدى بالشعر عموما وشعر المحاورة خاصة ما قاله الشاعر العربي في هذا البيت: اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم * وماذا تقول لزملائك شعراء الرد على مشارف إجازة الصيف؟- يبتسم ثم يقول: هي وصية أتمنى ان يلتزموا بها وهي ربط الحزام لان سفرياتهم ستكثر وربما تكون لمسافات طويلة. * كلمة أخيرة؟- أهني جريدة الجزيرة على النقلات التطويرية المتلاحقة التي أسفرت عن زيادة كبيرة في مبيعاتها وإيراداتها كما قرأنا مؤخراً.. وأتمنى لها دوام الازدهار واشكر صفحة )مدارات شعبية( والقائمين عليها لما يبذلونه من جهود ملموسة في خدمة الموروث الشعبي. |
|
|
|