:::العمل الجماعي بين الإفراط والتفريط::لشيخنا الدكتور محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم


http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=1033

يقول الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - في « الصواعق المُرسلة »: « إن هؤلاء المعارضين للكتاب والسُّنة بعقلياتهم التي هي في الحقيقة جهليات؛ إنما يبنون أمرهم في ذلك على أقوال مشتبهة محتملة تحتمل معانيَ متعددة, ويكون ما فيها من الاشتباه في المعنى, والإجمال في اللفظ يُوجب تناولها بحق وباطل؛ فبما فيها من الحق يقبل من لم يحط بها علمًا ما فيها من الباطل لأجل الاشتباه والالتباس؛ ثم يُعارضون بما فيها من الباطل نصوص الأنبياء, وهذا منشأ ضلال من ضل من الأمم قبلنا, وهو منشأ البدع كلها... ».
( المادة متوفرة صوتيًا rm & mp3 ومرئيًا wmv )

عناصر المحاضرة :
• أصل ضلال بني آدم من الألفاظ المجملة والمعاني المشتبهة.
• العمل الجماعي يَصدُق على ما هو حق وما هو باطل.
• أهل البدع لا يختلفون على مر العصور وكلامهم واحد.
• كيف كان فهم السلف للعمل الجماعي؟
• التحزب المحمود والتحزب المذموم.
• فماذا بعد الحق إلا الضلال؟!
• إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ.
• الحذر .. الحذر من الجماعات الخارجة عن جماعة المسلمين.
• الولاء والبراء لا يكون إلا على قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم.
• الحاكمية ينبغي أول ما تطبق على القائل بها.
• شد الوسط من بدع الجاهلية!!
• حذار أن يُؤتى المسلمون من قِبَلك.
• لماذا ندندن حول هذا الأمر طويلاً؟
• الحق لا يتعدد, وأهل الحق سبيلهم واحدة.
• الجماعات التي تفرق الأمة وحرمة الانتماء إليها.
• السِّدَّة التي تعوق طريق العمل الإسلامي الحق.
• النية وحدها لا تكفي.
• ما حمل القوم على المخالفة.
• أين ما فرضه الجويني - رحمه الله تعالى -؟
• هلا خلا الزمان عن السلطان؟