أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه السلام‎

أحب الصلاة ٳلى اللهِ صلاة داود عليه السلام




عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ له : أحب الصلاة ٳلى اللهِ صلاة داود عليه السلام و أحب الصيام ٳلى اللهِ صيام داود و كان ينام نصف الليل و يقوم ثلثه و ينام سدسه و يصوم يوماً و يفطر يوماً .

كان عبد الله بن عمرو بن العاص يقوم كل ليلةٍ و يصوم الدهر ٳلا قليلاً فأرادَ النبى صلى الله عليه و سلم أن يُعلمه سنة اﻹسلام بأنها أكثر ثواباً عند اللهِ تعالى .. اﻹسلام دين الوسطية فلا ٳفراط فيه ولا تفريط .. وزعَ رسولُ اللهِ داود عليه السلام الليل أقساطاً حيث جعل النصف الأول للنومِ و الثلث الذى بعده للقيام ( نصفه أو انقص منه قليلاً أو زد عليه ) - كان يصلى ما تيسر له - و السدس الأخير لاسترجاعِ ما عسى أن يكونَ قد فقد مِن نشاطه و قوته ليستقبلَ عمل النهارِ بعزيمةٍ كما أنه كان يصوم يوماً و يفطر يوماً ليتقوى به على سائرِ أعماله و ٳن أحب الأعمال ٳلى اللهِ أدومها و ٳن قل .. يبدأ ليل العابدين مِن العشاءِ فبعد صلاة العشاء يجب أن ينامَ الناسُ ٳلا لضرورةٍ مثل صلح بين اثنين ، عمل لله ، يزور مريض فى مستشفى .. قال الله سبحانه و تعالى عن داود : نِعم العبد ٳنه أواب ولقد آتينا داود منا فضلا ياجبال أوبى معه والطير وألنَّا له الحديد سورة سبا آية 10 أصبحَ داودُ ماهراً فى صناعةِ الحديدِ فأصبحَ لَيِّناً فى يده .

لماذا كان ينام داود عليه السلام نصف الليل ؟

كان داودُ عليه السلام ينام أربع ساعات و كان ينام عليه السلام على الجانبِ الأيمنِ ليُريحَ القلب و لتهدئةِ الأعصابِ و لكي يأخذَ الدمُّ دورته و لكى تأخذَ المعدةُ راحتها .

دعاء السجود :

سجد لك سوادي و آمن بك فؤادي و خيالي ، يا عظيماً يُرجى لكل عظيم ، إغفر الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم ٳلا العظيم .

كان هذا النظامُ أحب ٳلى اللهِ تعالى لأنه أخذ بالرفقِ على النفوسِ التى يخشى منها السآمة المؤدية ٳلى تركِ العبادة .

قد اختلفَ العلماءُ فى أفضلِ الأوقاتِ لِمَن يرغبَ أن يصلى بعض الليلِ على قولين :

أحدهما : أنه جوف الليل .

الثانى : وقت السحر ليصلى به فريضة الفجر .

يؤخذ من الحديث :

1 – الاقتصاد و التزام حد الاعتدال فى العبادة .

2 – صلاة التهجد فى السدسينِ الرابع و الخامس مِن الليلِ مرغوب فيها لأنه وقت تجلى الرحمن على عباده .

3 – الحث على المداومةِ على العملِ و أن قليله الدائم خيرٌ مِن كثيرٍ ينقطع .