عدد الضغطات : 2,031

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ الملتقيات العــــامة ۩۩๑ > الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام

الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه]

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-01-12, 08:10 PM   #1
عضو شرف
 
الصورة الرمزية ابوفهد الحربي

 










 

ابوفهد الحربي غير متواجد حالياً

ابوفهد الحربي has a reputation beyond reputeابوفهد الحربي has a reputation beyond reputeابوفهد الحربي has a reputation beyond reputeابوفهد الحربي has a reputation beyond reputeابوفهد الحربي has a reputation beyond reputeابوفهد الحربي has a reputation beyond reputeابوفهد الحربي has a reputation beyond reputeابوفهد الحربي has a reputation beyond reputeابوفهد الحربي has a reputation beyond reputeابوفهد الحربي has a reputation beyond reputeابوفهد الحربي has a reputation beyond repute

Talking 29- باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء

دروس يومية من كتاب التوحيد
تَألِيْفُ الشَّيْخِ فَيْصَلَ بِنَ عَبدِ العَزِيزِ آل مُبَارَك رحمه الله

29- باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء

قول الله تعالى:﴿ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴾ [ الواقعة : 82] .
وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال:( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر بالأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة » وقال: « النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب ) رواه مسلم. ولهما عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل ، فلما انصرف أقبل على الناس فقال:( هل تدرون ماذا قال ربكم » ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم .قال:« قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته ، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب ، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا ، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب » . ولهما من حديث ابن عباس معناه وفيه قال بعضهم: لقد صدق نوء كذا وكذا ، فأنزل الله هذه الآيات:﴿ فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴾ إلى قوله:﴿ تُكَذِّبُونَ ﴾ [ الواقعة: 75: 82]. فقوله:﴿ فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴾ لا مزيدة لتأكيد القسم ، قال ابن عباس: يعني نجوم القرآن ، فإنه نزل جملة ليلة القدر من السماء العليا إلى السماء الدنيا ، ثم نزل مفرقًا في السنين بعد. وموقعها: نزولها شيئًا بعد شيء . وقال جماعة من المفسرين: أراد مغايب النجوم ومساقطها . وقال الحسن: أراد إنكدارها وانتثارها يوم القيامة:﴿ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴾ إنه: يعني هذا الكتاب ﴿ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ﴾ عزيز مكرم ، لأنه كلام الله.﴿ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ ﴾ مصون عند الله في اللوح المحفوظ .﴿ لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ﴾ أي: الملائكة ، وفي الحديث:« لا يمس القرآن إلا طاهر ».﴿ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ أي : القرآن منزل من عند الله.﴿ أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ ﴾ أي : القرآن.﴿ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴾ متهاونون مكذبون.﴿ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ ﴾ حظكم ونصيبكم من القرآن ﴿ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴾ قال الحسن: خسر عبد لا يكون حظه من كتاب الله إلا التكذيب به. وقال جماعة من المفسرين معناه : وتجعلون شكركم أنكم تكذبون. وروى الإمام أحمد عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:﴿ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ﴾ يقول شكركم ﴿ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴾ تقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا:
*******




التوقيع :
ســبحـــان الله وبحــــمــده عــــدد خـــلقـــــه
ورضاء نفسه, وزنة عرشـه. ومداد كلمـاتـه
    رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب