عدد الضغطات : 2,032

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ الملتقيات العــــامة ۩۩๑ > الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام

الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه]

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-03-10, 08:04 PM   #1
كـــاتــب

 










 

عبدالله بن جربوع غير متواجد حالياً

عبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished roadعبدالله بن جربوع is on a distinguished road

افتراضي حروف ومعاني


( أم )هي " إنسانه " لقـيت كسر الخاطر , و تزايد الألم , من إبن ٍ سقاها الضيم
و تجرعت منه كؤوس المرارة و الحرقة , لا دموع تشفي , و لا ونات تخفف الألم .


( برآعة )هي " ميزة " اكتسبها ذاك الفتى و تلك الفتاة , لكن هنا البراعة ليست بالاتجاه
الصحيح , بل صعود نحو الهاوية , بمعني سقوط من منحدر ,
بإختصار براعة في تحطيم طموح الآخرين .


( تهرّب )هي " وجه آخر " للمماطلة , للإختباء تحت لحاف ( لا للمواجهه ) ,
لـ أيام أجدك أقرب من أنفاسي , نعم لأنك ( تريد مصلحة ً لنفسك ) ,
و بلحظة , تكون أبعد من الشمس للأرض , متى ( حينما انتهت حاجتك ) .


( ثقب )هي " بؤرة " في جدار الأسرة , تـُرى كم مثلها , انتِ يا أم و أنت َ يا أب ,
هل تعلمون كم عددها ؟ , لِم َ لَمْ ترمموها , كثر هم المتطفلون , يترقبون
حياتكم عبرها , لا تدرون و لكن هم لن يكفوا عن الدراية .


( جار )هو " آخر من نعرف " نعم هو هكذا , لا ندري عنه , و لا نعرفه , أتدرون ..!
قالوا كم ثمن تلك الدار اليائسة فقال : إعطوني بكل لبـنة وزنها ذهبا ,
ضحكوا , أمجنون ٌ أنت .؟ قال : نعم فأنا لا ابيع داري فقط بل جاري أيضا .


( حياء )
هي تلك " التي سقطت من حياتنا " نعم لم نعد نعرفها , بئسا ً فقد تمكنوا
من إسقاطها , هم هؤلاءك الغرب , بهدف الحرية البغيضة , نصف متحجبة ,
و نصف رجل , و الخوف أن يكونوا قريبا ً بدون النصف الآخر .


( خيانه )
هي من سموها " المشروعه " , تلك العلاقة بين أثنين , أحدهم تمرد على الآخر ,
و عند الحقيقه , يكون التبرير , خيآنه مشروعه , لمصلحة عامة .



منقول




التوقيع :
    رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب