رد الشيخ عبدالعزيز بن باز ( رحمه الله ) في حكم رضاعة الكبير

سؤال عن حكم إرضاع الكبير ورد الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمة الله ..

ما هو الراجح في إرضاع الكبير؟


الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:

فقد اختلف أهل العلم في رضاع الكبير هل يؤثر أم لا؟

والسبب في ذلك أنه ورد في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم

أمر سهلة بنت سهيل أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة وكان كبيراً وكان مولى لدى زوجها، فلما كبر

طلبت من النبي صلى الله عليه وسلم الحل لهذا الأمر، فأمرها أن ترضعه خمس رضعات،

فاختلف العلماء في ذلك، والصحيح من قولي العلماء أن هذا خاص بسالم وبسهلة بنت سهيل

وليس عاماً للأمة، كما قاله غالب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقاله جمع غفير من أهل العلم

وهذا هو الصواب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام))[1]،

ولقوله عليه الصلاة والسلام: ((إنما الرضاعة من المجاعة))[2] رواه الشيخان في الصحيحين،

ولقوله أيضاً عليه الصلاة والسلام: ((لا رضاع إلا في الحولين))[3]،

فهذه الأحاديث تدل على أن الرضاع يختص بالحولين، ولا يؤثر الرضاع بعد ذلك

وهذا هو الصواب، والله جل وعلا ولي التوفيق.


ـــــــ

[1] أخرجه الترمذي في كتاب الرضاع، باب ما جاء ما ذكر أن الرضاعة لا تحرم إلّا في الصغر، برقم 1027، وابن ماجه في كتاب النكاح، باب لا رضاع بعد فصال، برقم 1936 مختصراً.

[2] أخرجه البخاري في كتاب الشهادات، باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت، برقم 2453، ومسلم في كتاب الرضاع، باب إنما الرضاعة من المجاعة، برقم 2642.

[3] أخرجه الدار قطني في سننه، 4/174

اللي انا خابره

ان الرضاعه للمولود وسنتين ،،

وحتى لو ارضعت اي احد لأبد يكون خمس مرضعات مشبعات

لكن العبيكان شطح شطحه وماندري عن فتاوته

والله يعطيك الف عافيــه

وعسى الله يرحم شيخنا ويغفر له

والله يااخوي عوض هذا المتعارف عند الكل

بس مدري شنو صاير << اختلط الحابل بالنابل>>

اخوي خوي النشاما لاهنت بيض الله وجهك

دمت بحفظ الرحمن

خوي النشاما
الله يعطيك العافيه على
المتابعة والموضوع
سبق طرحه في القسم العام
وهذا رد على ماطرح
سوف انقله للقسم العام
سلمت يمناك
وسلم لنا جهدك المميز
يعطيك الله العافيه

الف شكرااااااااااااااااااا علي الموضوع

تسلم أخوي خوي النشاما على الطرح
والحقيقه مثل العبيكان مايوخذ برأيه أبداً .. لأن الفتوى عنده زي شرب المويه ..

أخوي خوي النشاما شكراً لك والله يعطيك العافيه .

.؛،
الله يستر من هالفتاوى الى مدرى وين بتودينا
والله يرحم شيخنا الجليل ابن باز ويجعل مثواه الجنة ..
الف شكر اخوى خوى النشاما على ايرد الفتوى وبيض الله وجهك ماقصرت ..
حفظك الله
.؛،

جزاك الله ||ألف خير وأمد في عمرك لطاعته
ورحم الله الشيخ بن باز رحمتا واسعة

مثل ماقال الشيخ الركبان بنصيحته الى المتشيخ العبيكان قال انصحه ان يتوجه الى سوق الخضره

فبكل تاكيد سوق الخضره طيب بكثير للعبيكان لان الفتاوي بعيده كل البعد وكل فتاويه تجي شاطحة

يعني بالعربي الفصيح مثير للفتن يعني هو موقض الفتنه لعن الله موقضها

شكرالكم جميعا على ردودكم المميزه ومروركم المشرف دمتم بحفظ الله