ناصر الفراعنة يسرق قصيدة الشاعر الصنوبري

ناصر الفراعنه يسرق قصيده الشاعر الصنوبري

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إختلف النقاد وعلماء اللغة قديماً و حديثاً في اللفظ والمعنى وألفوا كتباً كثيرة في هذا ، منهم ابن قتيبة وابن رشيق ، على انهم اجمعوا على ان سرقة المعنى تعد تعدياً حتى وأن أبدع الشاعر باللفظ ، ولكنهم عابوا بشدة سرقة المعنى واللفظ معاً ، وقصيدة ناصر الفراعنة الأخيرة التي أطلقها في شاعر المليون هي من التعديات الصارخة معناً ولفظاً على شاعر عاش في بلاط سيف الدولة الحمداني ويدعى أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار ويدعى بالصنوبري (له ديوان مطبوع ) ، وقد أقتبستُ من قصيدته الأبيات المشابهة والقريبة المعنى من قصيدة ناصر ، علما ان قصيدة الصنوبري تزيد عن الخمسين بيتاً .

أترككم مع قصيدة الصنوبري





شجتك العيس حنت إثر عيسِ
ممارسة المَرَوْرَى المرمريسِ
متى ما تهوِ إِحداهـا بسـدْسٍ
هوت حرف مغيبةُ السَّديـس
لها من حيث ما وخدت لهيب
لهيبُ النارِ يلهبُ فـي يَبيـس
فلم تد دختنـوس لهـا قتيـلاً
وأينَ دياتُ قتلـى دختنـوس
ولا لمس الغـرام حشـاي إِلا
تلقى ما التمست لدى لميـس
ونار الصب تذكو ثـم تخبـو
ونارُ صبابتي نـار المجـوس
ستبقيني لمـن يبقـى حديثـا
عروض حديث طسم أو جديس
فتـاة حبهـا للقلـب سـلـم
ولكن دونها حرب البسـوس
ترى شمسـاً مقنعـةً بليـلٍ
وخداً فـي غلالـة خندريـس
أياد من أب بالشـام أفضـى
إِليـه إِرثهـا وأب بـطـوس
لهم خلقُ الأسـودِ ممثـلاتٌ
على أمثال أخـلاقِ التيـوس
للدن ظلـت دنانيـر القوافـي
تـرد عليهـمُ رد الفـلـوس
كأن غشاءها الملقـى قنـاعٌ
على عيطاءَ بكرٍ عَيطَمـوس
وأعلامٌ من الأشجـارِ تُنسـي
خميسَ الرَّوع أعلامَ الخميس
فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْساً
إذا التبسَ القياسُ على القَيُوس

والقصيدة مثلما أسلفت طويلة .



تعريف بالشاعر المسروق

هو

ابو القاسم احمد بن محمد بن الحسن بن مرار الجزري الرقي التميمي الحلبي الشهير بالصنوبري شاعر مجيد جمع شعره بين طرفي الرقة والقوة، ونال من المتانة وجودة الاسلوب حظه الاوفر، ومن البراعة والظرف نصيبه الاوفى، وتواتر في المعاجم وصفه بالاحسان تارة وبه وبالاجادة اخرى وان شعره في الذروة العليا ثالثة وكان يسمى حبيبا الاصغر لجودة شعره وقال الثعالبي: تشبيهات ابن المعتز واوصاف كشاجم وروضيات الصنوبري، متى اجتمعت اجتمع الظرف والطرف، وسمع السامع من الاحسان العجب. وله في وصف الرياض والانوار تقدم باهر، وذكر ابن عساكر: ان اكثر شعره فيه، وقال ابن النديم في فهرسته: ان الصولي عمل شعر الصنوبري على الحروف في مأتي ورقة. فيكون المدون على ما التزم به ابن النديم من تحديد كل صفحة من الورقة بعشرين بيتا وثمانية الاف بيت، وسمع الحسن بن محمد الغساني من شعره مجلدا وله في وصف حلب ومتنزهاتها قصيدة تنتهي الى مائة واربعة ابيات توجد في (معجم البلدان) للحموي وفيها قال البستاني: (هي اجود ما وصف به حلب، مستهلها: (احبسا العيس احبساها/ وسلا الدار سلاها) واما نسبته الى الصنوبر فقد ذكر ابن عساكر عن عبدالله الحلبي الصفري انه قال: سألت الصنوبري عن السبب الذي من اجله نسب جده الى الصنوبر حتى صار معروفا به. فقال لي: كان جدي صاحب بيت حكمة من بيوت حكم المأمون فجرت له بين يديه مناظرة فاستحسن كلامه وحدة مزاجه وقال: انك لصنوبري الشكل يريد بذلك الذكاء وحدة المزاج). وكان الصنوبري من مداحي اهل البيت عليهم السلام وذلك تراه طافحا في شعره الرائق وسكن مدينة حلب - دمشق وبها انشد شعره ورواه عنه ابو الحسن محمد بن احمد بن جميع الغساني كما في انساب السمعاني. توفي سنة 334 ه.


المسروقات
1- سرق القوافي بنسبة 90 في المئه
2-الاستهلال بالعيس في القصيدتين ملحقا بها وصف مشي الناقه الفراعنه يقول كان الناقه تسرع الخطى بسبب كان نار اشتعلت تحت خفها وهي صوره جيده لكنها اقل ابداعا من الصوره التي صورها الصنوبري فهو يصف سرعتها كان الارض (صاج حامي) فتخيل من يمشي على صفيح محمى وهو تصور منطقي اما تصور الفراعنه غير مكتمل وان كان جيد
3-الاسماء التي سردها الفراعنه بشكل غير منطقي بينما الصنوبر سرده لضرورة المعنى والصوره


تعليق أحد النقاد والمهتمين بالأدب

وهو رميض بن ناصر الشمري

حيث قال ..نعم انها من قصيده سينية رقمها 183في
ديوان الشاعر العباسي احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري
ص 164 الى 167 الطبعه الاولى 1998 نشر وطبع دار صادر بيروت
تحقيق الدكتور احسان عباس
وكان لدينا علم بسرقة القصيدة
حين طابقنا الكثير من معانيها مع معاني قصيدة الصنوبري
فاتضح لدينا ان ناصر الفراعنة هداه الله والهمه رشده للصواب
ان قصيدته السينيه هذي قد مسخها
والمسخ اشد من النسخ
من سينيةالصنوبري المشار اليها اعلاه بمعناها والفاظها وقافيتها
التي تاتي في الفصيح مجروره بحرفي الياء والواو وكسر السين
فنظم الفراعنة سينيته على نسق وجرس حرف السين المقيدة
(.. التي ولدها من قافية الصنوبري المشار اليها أعلاه

شمرية و افتخر

لاهنتي أختي الكريمة على جهودك الكبيرة في الملتقى

و مشكورة على النقل

يسلموووووووووو يابعد حيي عالمرور

يعطيك العافيه على النقل


بعض الشعار شعرهم قص ولزق وتغيير بعص البيوت

يسرقون القصائد
علىما عتقد احد المشاركين بتصفيات شاعر المليون

شارك بقصيده مسروقه والاخر سرق قصيده الاحد لجنة الحكام باشاعر
المليون المفروض اذا شارك بقصيد يقول منقول اول يقول( )
او يقول اقتباس

بعد النت كل شى معروف يمكن مشوها زمان الان لا

تحياتى

عبدالله الاحمدي
سلمت عالمرور الطيب يا بعد حيي

الله يدفع البلاء
والله يستر من السرق والدرق
والله لايهينك يالشمريه
على الموضوع

القيصر
لا هنت عالمرور الطيب