النقد الموجّة إليكَ يساوي قيمتكَ .!

بسم الله الرحمن الرحيم

يقال أن النقد الموجّة إليكَ يساوي قيمتكَ .!

وإذا أصبحت لا تُنقد ولا تُحسد فأحسن الله عزاءك في حياتك!

لأنك متَّ من زمن وأنت لا تدري!

وإذا أصبحت يوماً ما ووجدت رسائل شتم وقصائد هجاء
وخطابات قدح فاحمد الله فقد أصبحت شيئاً مذكوراً وصرت رقماً مهماً ينبغي التعامل معه.

إن أعظم علامات النجاح هو كيل النقد جزافاً لك !!

فمعناه أنك عملت أعمالاً عظيمة فيها أخطاء

أما إذا لم تُنقد ولم تُحسد فمعناه أنك صفر مكعَّب «حُرِّمت عليكم الميتة» .

يقول صاحب كتاب (دع القلق): (( إن الناس لا يرفسون كلباً ميّتاً))

ولكن أبا تمام سبق لهذا المعنى فسطَّره وعطَّره وحبّره فقال:
(( وَإِذا أَرادَ اللَهُ نَشرَ فَضيلَةٍ *** طُوِيَت أَتاحَ لَها لِسانَ حَسودِ )).!

’،

يقول أحد الكتّاب: عليك أن تشكر حسّادك ؟!

لأنهم تبرعوا بدعاية مجانية نيابة عنك ، وإذا وجدت هجوماً كاسحاً ضدك من أصدقائك الأعداء أو من أعداءك الأصدقاء فـ لا ترد عليهم بل سامحهم واستغفر لهم وزد في إنتاجك وتأليفك وبرامجك فإن هذه أعظم عقوبة لهم!

لان نقد أعدائنا الأصدقاء يقوِّم اعوجاجنا الذي ربما أعمانا عنه مديح الجماهير وتصفيق المعجبين.

’،

يقول غوته: إن الدجاجة حينما تريد أن تبيض
وتقول: قيط.. قيط تظن أنها سوف تبيض قمراً سيّاراً!

فـ العالِم لكثرة ما يمدح يظن أن الله لطف بالخلق لمّا أوجده في هذا الزمن !

والمسؤول إذا أُثني عليه بقصائد يحسب أن الملائكة في السماء تصفّق له!

إذاً فلابد من وخزات نقدية ، ليستيقظ العقل المبنّج بأُبر أهل المدح الزائف الرخيص.

’،

يقول أحد الفلاسفة: إذا رُكِلتَ من الخلف فاعلم أنك في المقدمة !

إن التافهين ليس لهم نقّاد ولا حسّاد ، لأنهم كالجماد تماماً
وهل سمعت أحداً يهجو حجراً أو يسب طيناً ؟!

’،

ذكروا عن العقاد أن أحد الكتّاب شكا إليه تهجم الصحافة عليه..

فقال العقاد: اجمع لي كل المقالات التي هاجمتك، فجمعها، فقال له:
رتّبها وضع قدميك عليها، فلما فعل قال له: لقد ارتفعت عن مستوى الأرض بمقدار هذا الهجوم ولو زادوا في نقدهم لزاد ارتفاعك.!!

’،

إن أصدقاءك الأعداء وإن أعداءك الأصدقاء لم ينقموا عليك لأنك سرقت أموالهم أو اغتصبت دورهم ولكنك فقتهم علماً أو معرفة أو مالاً أو حققت نجاحاً باهراً فلا بد أن يقتصّوا منك جزاءً وِفاقاً لتصرفك الأرعن ، لأن الواجب عليك عندهم أن تبقى تحتهم بدرجة !

إذاً فـ لا تنتظر من حسّادك شهادات حسن سيرة وسلوك
ودعاء في السحر بل توقَّع قصائد عصماء مقذعة وخطباً نارية بشعة ومقامات أدبية هزيله وذلكَ لأنكَ نـــاجِــــــــــــــــح

منقول لأجلك أيها الناجح











منقول

والله ياسيدي النقد والتجريح كمان
كلها فضايل من باب اخر وهو الدين
خلهم يغتابون ويسبون ف هذا كنز عظيم
لن تعرفه او تكتشفه الا يوم الحساب
امس كنا بجملس سبقني صاحباتي عليه
ف قالت وحده فاتك حشينا فيك وخاصة فلانة وفلانة
قلت جزاهم الله خير قالت أقول يسبنك من جد صاحبتي استغربت
قلت الله يجزاهن خير بكر ة عند مراجعت السجلاات
احصل فضل حشهن فيه هذي صدقة وهذا تهجد وهذه صلة رحم
قالت حسيبك الله مافيك حيلة دايم غالبتني
هي طبعا تمزح
لكن من جد لو نظرنا للامر من هذه الزاوية صدقوني
الناس راح تحسب الف حساب قبل تقول كلمه واحدة. وراح يقل النفاق. ويعم المجتمع
السلام.
(موضوع جميل تسلم يمينك )

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة

	والله ياسيدي النقد والتجريح كمان كلها فضايل من باب اخر وهو الدين خلهم يغتابون ويسبون ف هذا كنز عظيم لن تعرفه او تكتشفه الا يوم الحساب امس كنا بجملس سبقني صاحباتي عليه ف قالت وحده فاتك حشينا فيك وخاصة فلانة وفلانة قلت جزاهم الله خير قالت أقول يسبنك من جد صاحبتي استغربت قلت الله يجزاهن خير بكر ة عند مراجعت السجلاات احصل فضل حشهن فيه هذي صدقة وهذا تهجد وهذه صلة رحم قالت حسيبك الله مافيك حيلة دايم غالبتني هي طبعا تمزح لكن من جد لو نظرنا للامر من هذه الزاوية صدقوني الناس راح تحسب الف حساب قبل تقول كلمه واحدة. وراح يقل النفاق. ويعم المجتمع السلام. (موضوع جميل تسلم يمينك )

النقد ممكن يقبل به المجتمع الواعي
المجتمع المتحضر
المجتمع الساعي إلى التطور

اما التجريح اعاذنا الله وإياكم منه
مرفوض من جميع المجتمعات آنفة الذكر
لأنه افتراء والظلم ظلمات يوم القيامة


لكن الاكيد إنك محبوبة عند صاحباتك
لأنهن يحشونك ويعلمونك
ويمكن تكونين أحلى منهن
تسلمين ياكحيلة حرب

كلاااااااام في الصميم


احسنت الاختيار ايها الرجل الفاضل

اضيف لاتحذف بالحصاء غير الشجره المثمره

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوهليل

	كلاااااااام في الصميم احسنت الاختيار ايها الرجل الفاضل اضيف لاتحذف بالحصاء غير الشجره المثمره

وايضا أضيف عندك
اذا النخلة عمتنا ترى الشجرة خالتنا ياسالمي

نورتنا الله ينور عليك
تحياتي

	فـ العالِم لكثرة ما يمدح يظن أن الله لطف بالخلق لمّا أوجده في هذا الزمن ! والمسؤول إذا أُثني عليه بقصائد يحسب أن الملائكة في السماء تصفّق له! إذاً فلابد من وخزات نقدية ، ليستيقظ العقل المبنّج بأُبر أهل المدح الزائف الرخيص.

فقال يوسف ، عليه السلام : ( اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ) مدح نفسه ، ويجوز للرجل ذلك إذا جهل أمره ، للحاجة . وذكر أنه ) حفيظ ) أي : خازن أمين ، ( عليم ) ذو علم وبصر بما يتولاه .
قال شيبة بن نعامة : حفيظ لما استودعتني ، عليم بسني الجدب . رواه ابن أبي حاتم .


وسأل العمل لعلمه بقدرته عليه ، ولما في ذلك من المصالح للناس وإنما سأل أن يجعل على خزائن الأرض ، وهي الأهرام التي يجمع فيها الغلات ، لما يستقبلونه من السنين التي أخبرهم بشأنها ، ليتصرف لهم على الوجه الأحوط والأصلح والأرشد ، فأجيب إلى ذلك رغبة فيه ، وتكرمة له

جزاك الله خيرا اخي الفاضل.

	اقتباس : فـ العالِم لكثرة ما يمدح يظن أن الله لطف بالخلق لمّا أوجده في هذا الزمن ! والمسؤول إذا أُثني عليه بقصائد يحسب أن الملائكة في السماء تصفّق له! إذاً فلابد من وخزات نقدية ، ليستيقظ العقل المبنّج بأُبر أهل المدح الزائف الرخيص.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل

	فقال يوسف ، عليه السلام : ( اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ) مدح نفسه ، ويجوز للرجل ذلك إذا جهل أمره ، للحاجة . وذكر أنه ) حفيظ ) أي : خازن أمين ، ( عليم ) ذو علم وبصر بما يتولاه . قال شيبة بن نعامة : حفيظ لما استودعتني ، عليم بسني الجدب . رواه ابن أبي حاتم . وسأل العمل لعلمه بقدرته عليه ، ولما في ذلك من المصالح للناس وإنما سأل أن يجعل على خزائن الأرض ، وهي الأهرام التي يجمع فيها الغلات ، لما يستقبلونه من السنين التي أخبرهم بشأنها ، ليتصرف لهم على الوجه الأحوط والأصلح والأرشد ، فأجيب إلى ذلك رغبة فيه ، وتكرمة له جزاك الله خيرا اخي الفاضل.

كيف تقول "فقال يوسف عليه السلام" بعد الاقتباس مباشرة حتى كأنك جعلت ما قيل قبل "فقال" موجه إلى يوسف علية السلام، وأن يوسف رد عليه بما جاء بعده...

وإن كنت أعلم والله أعلم بأن قولك للاستشهاد
إلا أنه يجب التثبت بما نكتب خشية أن يأتي من
يقراء على غير بينه
بل ولربما نسخ عنك ما اقتبسته وما أوردته وصاغه بتصرف.

ارجوا منك قبول ما سبق.

واشكر لك حسن الحضور

تحياتي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلق المحيا

	كيف تقول "فقال يوسف عليه السلام" بعد الاقتباس مباشرة حتى كأنك جعلت ما قيل قبل "فقال" موجه إلى يوسف علية السلام، وأن يوسف رد عليه بما جاء بعده... وإن كنت أعلم والله أعلم بأن قولك للاستشهاد إلا أنه يجب التثبت بما نكتب خشية أن يأتي من يقراء على غير بينه بل ولربما نسخ عنك ما اقتبسته وما أوردته وصاغه بتصرف. ارجوا منك قبول ما سبق. واشكر لك حسن الحضور تحياتي

صح انا اؤيدك بشدة واششد على يديك الله يقويك ياشيخ

اخجلتم باريحيتكم تواضعنا