 |
 |
 |
| روائع شعريه |
| روائع الكسرات |
 |
|
 |
||||||||
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
|||||||||
 |
|
 |
||||||||
| ملتقى الكـــــــســـــــــــرات فــن الكسرات الـحـجـازيه |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
| روائع شعريه |
| روائع الكسرات |
|
|
|
||||||||
|
|
|
||||||||
|
|
|||||||||
|
|
|
||||||||
| ملتقى الكـــــــســـــــــــرات فــن الكسرات الـحـجـازيه |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
08-04-09, 11:11 AM
|
#1 | |
|
إداري سابق
|
ضيفنا ( الرابع ) ضمن لقاء العمالقة هو الشاعرالرائع ( الشاكر أبو سامي)
سعد الله صباحكم ومسائكم بكل خير ولا زلنا مع شعرائنا الكرام شعراء ملتقى قبيلة حرب الرسمي شعراء لهم وزنهم في ساحة القوافي وضيفنا لهذا الأسبوع ضمن سلسبة لقائات العمالقة شاعر من شعراء النظم والمحاورة والزواميل والكسرة جميل العبارة سهل المفردة قوي المعنى يميل إلى الحكمة في طرحه الأدبي وهو شاعر مجيد في الغباوي ( الألغاز ) ضيفنا لهذا الأسبوع هو الشاعر ( الشاكر أبو سامي ) فأهلا بك ومرحبا يا أبا سامي س/ البطاقة الشخصية : س/ العمل الحالي ؟ س/ كم لديك من الأبناء وهل منهم شاعر ؟ س/ متى تعلمت الشعر ؟ س/ من تعتبره أستاذك الذي استفدت منه ؟ س/ أي من أنواع الشعر تفضل _ الكسرة أم النظم أم المحاورة ... ) س/ أول بيت تغنيت به وما مناسبته ؟ ولنا عودة إن شاء الله ونترك المجال للأخوة الأعضاء |
|
|
|
08-04-09, 11:26 AM
|
#2 | |
|
كـــاتــب
|
أسعد الله صباحكم ومساكم بكل خيييييييييييييييييييير
و حيا الله الشاعر الرائع الشاكر أبو سامي في هذا اللقاء والشكر للأستاذ فواز الزويهري على هذا التقديم .. . س1) الشعر هل ترى أنه وراثة وموهبة أم أنه يمكن اكتسابه بكثرة القراءة والحفظ ووو .. ..؟؟ س2) منذ القدم ارتبط الشعر والشعراء بقضية الجن والقرين .. حتى افتخر أحدهم على الآخر: شيطانه أنثى وشيطاني ذكر !! رأي شاعرنا القدير ... حول هذا . س3 ) شعر الكسرة فن من فنون الشعر رأئع إلى أبعد حدود الروعة إلا أنه في حدود أقليمية ولم ينتشر خارجها .. لم ولماذا وليش !؟؟ |
|
|
|
|
10-04-09, 04:51 AM
|
#3 | ||||||||||||||||||||||
|
شـــــاعر
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله أخوي الحميدي المخلفي ج1 الشعر شعور ومشاعر يترجمها الشاعر عن موقف يزداد بالممارسة والاطلاع ويصقل بالموهبه ويتعمق بالوراثة. ج 2 لكل شخص قرين .فالقرين بالمقارن يقتدي / أما انه للشاعر شيطان للشعر فلا أعلم ذلك فكثير من العلماءوالفقهاء يجيدون قول الشعر ومن هؤلاء الامام الشافعي والامام أحمد بن حنبل ومن شيوخنا الدكتور والشيخ عايض القرني. ج3 الكسرة أو شعر الكسرة لحن حجازي بدأ الآن ينتشر على مستوى الجزيرة بسبب النت وشعراء الكسرة في الحجاز ولم ينتشر منذو القدم لعدم وجود الاتصالات . ولأختلاف اللهجات والفنون الشعبيه وترامي أطراف الجزيرة المتباعدة بالنسبة للمساحة ,. |
||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
08-04-09, 11:28 AM
|
#4 | |
|
إداري سابق
|
ارحب معك بشاعرنا ا الجزل والخلوق اخوي العزيز الشاكر ابو سامي واقول مليون هلا وغلا ياشاعر الكسره والنظم والمحاوره والالغاز وحياك الله وابقاك يابو سامي
واشكر لك يابو محسن هذه البادره الطيبه باقامة هذا اللقاء وتعريف الجميع اكثر بشعرائنا الاعزاء سلمت ودمت ولي عوده ان شاء الله والله يحفظك ويرعاك |
|
|
|
|
10-04-09, 04:56 AM
|
#5 | ||||||||||||||||||||||
|
شـــــاعر
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله أخوي أبو أحمد ويامرحبا تراحيب مايحصى عددها , |
||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
08-04-09, 12:29 PM
|
#6 | |
|
إداري سابق
|
استضافة رائعه لشاعر رائع في نظري يُعتبر [ فكر واعي وحكيم ] ...
كنتُ منذُ أشهر وأنا أركز على تفاعلكَ وردودكَ استغربت من كثير من ردوك ولكن عندما أرجع لمظلة [ الفكر الواعي ] أجدكَ استظليتَ بها وبجدارة حميت ذاتك بها ... ولستُ بصدد ذكر ايجابياتكَ ... ولستُ أنا الأجدر في ذكرها ... سأطرح أسئلتي بخصوصية لكَ أنت فقط ... * كيف استطعت البعد عن [ العصبية الجاهلية المتشبعة بها أكثر العقول ] علماً أنني أجدكَ في ردودكَ رجلاً [ بدوياً تجري في دماءه دماء ساخنة ] ... هنالك فرق بين الحمية الواجبة على كل فرد وبين [ العصبية القبلية الجاهلية ] ؟؟؟ * إلى ماذا تعول ظهور ظاهرة [ العصبية ] من جديد ؟؟؟ ومالأسباب التي ساعدت على نموها أكثر ؟؟؟ *إذا بلينا بفكر يثير الفتن وكما قيل اتصف بالجنون ؟؟؟ مالذي تنصحنا به للدفاع عن أنفسنا تجاهه رغم أن الجنون أحيان يحتاج لجنون مشابه لهُ ؟؟؟ * رايكَ حول كلاً من : - ظاهرة برامج المسابقات الشعرية ووضع الشاعر وقصيدته تحت مظلة [ التصويت ] ؟؟؟ - التوجه الليبرالي والعلماني توجه فكري فاسد [ احرق الكثير من شبابنا ] واصبح كالزحف القادم ليعوث بنا فسادا ... واصبحت مداخله الأكثر على [ حواء ] لما التركيز عليها يكون ؟؟؟ وما تتوقعه حولهم ظهورهم بقوة على الساحة أم أنهم سيجدون من يردعهم [ ويكفينا شرهم ] ؟؟؟ * متى نستطيع القراءة في الأديان والتوجهات الفكرية ؟؟؟ وهل هذا الأمر يحتاج لشروط وضوابط معينة حتى يُسمح لنا بالقراءة في هذه الأمور ؟؟؟ -قديماً اقفلت فرنسا فنادقها بوجه كل شاب سعودي [ من غير عائلة ] بحكم أنهم وللاسف مخربون بدعوى [ كفارلا تتركوا لهم شيئاً صحيحا ] ؟؟؟ نصيحتكَ للشباب السعودي الذي يقدم لوحة بائسة لشعبه في دول الغرب ؟؟؟ -اذا قدر الله وكنت بهذا الموقف مالذي ستقوله أمام هذه الحالة [ مدربة رياضية ] أتتني قائلة عذرا انستي فأنني أرى في هذا النادي بنات يُقال لهم مسلمين ولا أجد مايجعلني أتيقن ذلك كوني أقفل جميع المرافق وقت الصلاة وأجد من يجادلني في ذلك ويغضب لأنني أقفل هذه المرافق وقت الصلاة وهنالك من يثير المشاكل لأجل ذلك ... واخرى ايطالية منّ الله عليهابنعمة الإسلام وقدمنا دعوة لها لقدومها لنا ... حينما دار حديث بيني وبينها قالت لي وآسفاه قلت لما قالت عندما ذهبت للعمرة وجدت ووجدت وقلت ماهذا أحقاً هؤلاء [ بنات الحرمين ] لم أجد ما كنت أتخيله في بنات الحرمين ... أتعلم انني التزمت الصمت... في كلا الحالتين ولم استطع الدفاع عن ذاتنا أمامهن بحكم أنهن صادقات ... ؟؟؟ رايكَ استاذي علما أنني لازلت اقيم صداقة قوية مع تلك المدربة ولازلت تردد على مسمعي أحيان تقول [ البنات هذولا احس انهم كريستين أكثر من كونهم مسلمات ] ... ... لربما لي عودة ... ... أعلم أنني خرجت عن نطاق الأسئلة ولكنني احتجتُ لرايك لكوني اثق بعقليتكَ ... ولا اريد أن أطرح أسئلة مكررة لا تفيدني ... |
|
|
|
|
10-04-09, 06:56 AM
|
#7 | ||||||||||||||||||||||
|
شـــــاعر
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله أختي / لمعة الجليد وأشكرك على آرائك حول شخصيتي البدوية التي أعتز بها أيما أعتزاز. بالنسبة للأسئلة : أرجو أن أوفق في الاجابات عليها ولو بتقدير مقبول. 1/كيف استطعت البعد عن [ العصبية الجاهلية المتشبعة بها أكثر العقول ] علماً أنني أجدكَ في ردودكَ رجلاً [ بدوياً تجري في دماءه دماء ساخنة ] ... هنالك فرق بين الحمية الواجبة على كل فرد وبين العصبية القبلية الجاهلية ؟ ج1 الامر بسيط / ديننا الاسلامي ينهانا عن ذلك // دعوها فانها نتنه// أما الحمية الواجبه / فهي أن يغار الشخص المسلم على دينه وتقاليده الاسلامية وعلى أمته الاسلامية فهو جزء من ذلك المجتمع فلا يصلح الكل إلاّ بصلاح الجزء . ج2 ظاهرة العصبية / مرض نفسي .أرجو من الله أن يشفي أصحابها. والاسباب التي ساعدت على انتشارها الجهل والبعد عن تعاليم الدين الاسلامي الحنيف ,. 3 *إذا بلينا بفكر يثير الفتن وكما قيل اتصف بالجنون ؟؟؟ مالذي تنصحنا به للدفاع عن أنفسنا تجاهه رغم أن الجنون أحيان يحتاج لجنون مشابه لهُ ؟؟؟ ج3 الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها . إذا بلينا بتلك الافكار / الواجب علينا / توضيح هذه الافكار وكشف حقائقها للعالم ومن ثم الرد عليها بالعقلانية والمناضرات العلميه لانه لاتنفع مع هؤلاء الادلة من الكتاب والسنة النبوية . أما العلاج / لايعالج المرض بالمرض وانما يعالج المرض بالدواء . ج4 - ظاهرة برامج المسابقات الشعرية ووضع الشاعر وقصيدته تحت مظلة [التصويت ]  إذا كان التصويت على مستوى المنتديات فهذا تتدخل فيه المحسوبيات والمجاملات واذا كان على مستوى القنوات الفضائة .فهذا حسب الدراهم من يدفع أكثر يأخذ أكثر وأكبر مثالا شاعر المليون / والتصويت برسائل الجولات اهدار للمال وتبذير . س - التوجه الليبرالي والعلماني توجه فكري فاسد احرق الكثير من شبابنا واصبح كالزحف القادم ليعوث بنا فسادا ... واصبحت مداخله الأكثر على حواء لما التركيز عليها يكون ؟؟؟ وما تتوقعه حولهم ظهورهم بقوة على الساحة أم أنهم سيجدون من يردعهم ويكفينا شرهم * الله سبحانه وتعالى كرم بني آدم وميزه عن غيره من المخلوقات بالعقل وكرم المسلمين على غيرهم من الديانات بالدين الاسلامي السمح . واقاف هذه التوجهات بكون عن طريق العلماء والدعاة وكل مسلم ومسلمة داعية الى الله وآدم وحواء هنا سواء لافرق بينهما وقد ركز على حواء لانها أضعف من الرجل وقد يغرر بها وهي لاتعلم . نسأل الله العلي القدير أن يرد كيد الكائدين في نحورهم وأن يكفينا شرورهم . * متى نستطيع القراءة في الأديان والتوجهات الفكرية ؟؟؟ وهل هذا الأمر يحتاج لشروط وضوابط معينة حتى يُسمح لنا بالقراءة في هذه الأمور ؟؟؟ إذا كنت مسلم مكلف وصاحب عقل ودين قويم ولدي مناعة وحصانة دينية . -قديماً اقفلت فرنسا فنادقها بوجه كل شاب سعودي [ من غير عائلة ] بحكم أنهم وللاسف مخربون بدعوى [ كفارلا تتركوا لهم شيئاً صحيحا ] ؟؟؟ نصيحتكَ للشباب السعودي الذي يقدم لوحة بائسة لشعبه في دول الغرب ؟؟؟ نقول لهم توبوا الى الله وارجعوا اليه وكونوا سفراء خير . ج6 اذا قدر الله وكنت بهذا الموقف مالذي ستقوله أمام هذه الحالة [ مدربة رياضية ] أتتني قائلة عذرا انستي فأنني أرى في هذا النادي بنات يُقال لهم مسلمين ولا أجد مايجعلني أتيقن ذلك كوني أقفل جميع المرافق وقت الصلاة وأجد من يجادلني في ذلك ويغضب لأنني أقفل هذه المرافق وقت الصلاة وهنالك من يثير المشاكل لأجل ذلك ... واخرى ايطالية منّ الله عليهابنعمة الإسلام وقدمنا دعوة لها لقدومها لنا ... حينما دار حديث بيني وبينها قالت لي وآسفاه قلت لما قالت عندما ذهبت للعمرة وجدت ووجدت وقلت ماهذا أحقاً هؤلاء [ بنات الحرمين ] لم أجد ما كنت أتخيله في بنات الحرمين ... أتعلم انني التزمت الصمت... في كلا الحالتين ولم استطع الدفاع عن ذاتنا أمامهن بحكم أنهن صادقات ... ؟؟؟ ج حكمة سمعتها من شيخ // يقول ذهبت الى الغرب فوجدت اسلام بلا مسلمين وذهبت الى الشرق فوجدت مسلمين بلا اسلام // نسأل الله العفو والعافية . هذه أجاباتي فأنا كما ذكرتي وذكرت سابقا بدويا صاحب ماشية . |
||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
10-04-09, 08:45 AM
|
#8 | ||||||||||||||||||||||
|
إداري سابق
|
كل الشكر للكاتبة المتألقة 00لمعة الجليد رغم خروجها بالضيف 00عن النطاق الادبي والذي من أجله دعي 00من الاخ فواز وهذا التشعب ارى انه يشتت ذهن القارئ 00ولايفيد الموضوع فأرجو من الاخوة الذين لديهم أسئلة للضيوف أن تكون فقط في الجانب الأدبي00 وعدم الدخول في مواضيع جانبية 00 هذه وجهة نظرشخصية أرجو ان تؤخذ بعين الاعتبار 00بعيدا عن أي حسابات أخرى |
||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
08-04-09, 12:36 PM
|
#9 | |
|
شـــــاعر
|
أولاً اشكر القائمين على الموضوع على اتاحة هذه الفرصه الذهبيه بصرآحه انا معجب جداً بشخصية الاستاذ ابوسامي مثلي مثل الجميع وهذا لا يختلف عليه اثنين مو مجامله والله س1/ كيف دخلة لفن الكسره ومن هم الاشخاص الذين أثرو عليك ودخلت هذا الفن؟ س2/ رأيك بالشعراء المعاصرين لهذا الجيل ؟ طلب بسيط من الاستاذ نصيحة تقدمها للشعراء الذين لازالو في بداية الطريق <~ مثلي يعني :) وشكراً |
|
|
|
|
08-04-09, 12:43 PM
|
#10 | |
|
إداري سابق
|
أبو سامي ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وش رأيك وأنت مقبل الوادي تمرنا ، وسط هذيك المزارع الخضراء التي تتوسط الخط ، ونتشاور لنضع تفعيلة للكسرة .. لكن ماهي مثل التفعيل المعروفة الآن ، بل على وزن ( يالال ) لأنها أسهل لمن أراد أن يوزن عليها الكسرة ، و لأن مافيه مستحيل .. وهي تجربة ، تحيتي القلبية ... |
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
العرض المتطور
