سؤال ... واستفسار عن المحاميد من حرب

بسم الله الرحمن الرحيم

ابا تركي ... الاستاذ فائز البدراني

كل عام وانت بخير

اخي ابا تركي

وصلتني هذه الرساله في موضوع نقطة تحول .. ومشاركة للاخ صلاح المحاميد

والمقيم في ايطاليا

وهي كالتالي ,,, وارجو التعليق والتوضيح حول اصول المحاميد وهل هم من قبيلة حرب

ولك تحياتي


الرساله كما هي في نقطة تحول




تحياتي للكاتب إحساس عاشق للفكرة . اما عن نقطة تحول أعيشها حاليا وتأخذني من الحسن للأحسن فهي تيقني الحديث ان جذور اجدادي المحاميد تعود الى حرب . كنت قد أصدرت بالإيطالية عام 2002 كتاب حكمة حول الإسلام بعنوان" إسلامي, يوميات حربية لشاعر فلسطيني بعيش في إيطاليا وقد احدث الوصف حربية ضجة تلاه الإستنكار وكان لشرحي بأن حربنا ترتكز على الكلام الرزين منذ فجر التاريخ امام اصحاب الفكر الطليان توج تقديمي بالإنتصار .
لم امن ادرك ان منابعي من حرب . التقيت عام 2005 في تونس خلال مهرجان أدبي الشاعرالسعودي القدير محمد الحربي وكان تجاذب عفوي بيننا وحبذا ان تخبرونا عن احوال الديار.
تصفحي لهذا المنتدى ومعايشة اجوائه وتذوق نفح جذوري وملامسة اصالة محاميد الحربي تشحذ عزيمتي هنا في ارض الطليان فشكرا للموقع والتواصل والإزدهار .

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس عاشق

	بسم الله الرحمن الرحيم ابا تركي ... الاستاذ فائز البدراني كل عام وانت بخير اخي ابا تركي وصلتني هذه الرساله في موضوع نقطة تحول .. ومشاركة للاخ صلاح المحاميد والمقيم في ايطاليا وهي كالتالي ,,, وارجو التعليق والتوضيح حول اصول المحاميد وهل هم من قبيلة حرب ولك تحياتي الرساله كما هي في نقطة تحول تحياتي للكاتب إحساس عاشق للفكرة . اما عن نقطة تحول أعيشها حاليا وتأخذني من الحسن للأحسن فهي تيقني الحديث ان جذور اجدادي المحاميد تعود الى حرب . كنت قد أصدرت بالإيطالية عام 2002 كتاب حكمة حول الإسلام بعنوان" إسلامي, يوميات حربية لشاعر فلسطيني بعيش في إيطاليا وقد احدث الوصف حربية ضجة تلاه الإستنكار وكان لشرحي بأن حربنا ترتكز على الكلام الرزين منذ فجر التاريخ امام اصحاب الفكر الطليان توج تقديمي بالإنتصار . لم امن ادرك ان منابعي من حرب . التقيت عام 2005 في تونس خلال مهرجان أدبي الشاعرالسعودي القدير محمد الحربي وكان تجاذب عفوي بيننا وحبذا ان تخبرونا عن احوال الديار. تصفحي لهذا المنتدى ومعايشة اجوائه وتذوق نفح جذوري وملامسة اصالة محاميد الحربي تشحذ عزيمتي هنا في ارض الطليان فشكرا للموقع والتواصل والإزدهار .

أخي إحساس عاشق
مرحبا بك ألف..
أرحب أيضا بالأخ صلاح محاميد، الذي أرى أنه مكسب للموقع، والذي يظهر من أخباره أنه مثال مشرف للمغترب العربي في بلاد الغرب لما يتميز به من اعتزاز بجذوره العربية، وما يقوم به من نشاطات ثقافية تدل على ثقافته وطموحه، وتسهم في التعريف بالعرب وبالدين الإسلامي..
أما بالنسبة لانتسابه إلى المحاميد من حرب فلا أستطيع البت في ذلك لعدم اكتمال المعلومات، فأنا لا أدري هل هو من المحاميد (محمادي) أهل وادي الصفراء والقاحة من بني سالم؟
أم من المحاميد (محمدي) أهل وادي الحمض من بني سالم أيضا؟
أم هو من المحاميد( محمادي) أهل وادي الفرع، من بني عمرو؟
أم من المحاميد (محمدي) أهل الأبواء، من بني عمرو؟
ولك وله كل المحبة..

ابن العمومه صلاح المحاميد
وولد العم العزيز الدكتور فائز البدراني
.
دليل ان محاميد الشام هم من محاميد بني سالم من حرب
الوسم والذي يتشابه به محاميد الشام |سوريا"الاردن"فلسطين|
مع محاميد وادي الصفراء محاميد بني سالم من حرب
.
وقد حاولنا الرجوع الى الجدود لمعرفة وتأكيد النسب ولاكن صعب علينا جداً
اما بالنسبه للوسم فهو وسمنا ومعروف ولغاية الان نحن نوسم حلالنا به
وايضاً محاميد بني سالم يوسمون به حلالهم وهو حرف "T" مقلوب
.
وشكراً للاخ الباحث فائز البدراني ...
.

الله يحييك يا صلاح بين اخوانك
وصحيح فيه البعض من المحاميد اهل الوادي نفس الوسم ويسمى المغزل كما قلت حرف تي t
وياليت تعلمنا وين ما كان الوسم على الابل عندكم
لكن هل تستطيع ان تعلمنا عن اسماء فروعكم بالشام
وتقبلو مررررروررررررري

الوسم دليل قاطع لاجدال فيه أن محاميد الشام ياسمونه والبعض منهم عادوا للسعوديه ولافي هذا أدنى شك أما بالنسبه
للاخ صلاح أكيد مايعرف الوسم لكونهم مغتربين منذ زمن بعيد وفقدوا الكثير من الدلايل التي بموجبها يثبت نسبهم من
عدمه فما عليه إلاأن يبحث عن مايثبت نسبه لدى مابقي من أكابر قومه الماجودين لعله يجد مايصبوا إليه.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعود العلوي

	الوسم دليل قاطع لاجدال فيه أن محاميد الشام ياسمونه والبعض منهم عادوا للسعوديه ولافي هذا أدنى شك أما بالنسبه للاخ صلاح أكيد مايعرف الوسم لكونهم مغتربين منذ زمن بعيد وفقدوا الكثير من الدلايل التي بموجبها يثبت نسبهم من عدمه فما عليه إلاأن يبحث عن مايثبت نسبه لدى مابقي من أكابر قومه الماجودين لعله يجد مايصبوا إليه.

أخي محمد..
شكرا للمرور والتعليق..
ولكن الصحيح أن الوسم ليس دليلا قاطعا، بل هو قرينة قوية،، لأن هناك قبائل تتشابه وسومها مع أنه لا علاقة بينها.. والمراد أن الوسم ينبغي دراسته في ضوء القرائن والحقائق الأخري.. وللجميع المحبة..

الاخوة الاعزاء ..
السلام عليكم
حسب مالدي من معلومات انه عندما يذكر المحاميد فهو يخص المحاميد من بني سالم من حرب ومساكنهم وادي الصفراء..
اما المحمدي من بني سالم والمحمدي من مسروح فيقال لهم ولد محمد او بني محمد ووسم الرويكب حسب ماهو موجود في مشاركة ولد المحاميد وكماذكر بعض كبار السن انه كان لعموم المطالحه الا ان الكثير قد تركوا هذا الوسم لاستثار قبيلة المحاميد من بني سالم به نظرا لكثرتهم وكثرة ابلهم وشهرتهم
واعتقد ان قبيلة العمري السالمي وهي من المطالحه كالمحاميد من وادي الصفراء تشاركهم في الوسم وكذلك محاميد الشام ...,
(ولكم تحياتي )

فقط أحببت أن أعلق على ما ذكره الأخ حربي المضيق حول ما يتبادر إلى ذهن المستمع حينما يسمع مسمى" المحاميد" وهذا حقيقةً يختلف باختلاف المنطقة التي عاش فيها المستمع كالتالي:

1. إن كان المستمع من سكان المدينة وما جاورها أو من نجد فأول ما يتبادر إلى الذهن عنده هم ولد محمد (المحمدي) من ميمون من بني سالم .
2. و إن كان المستمع من وادي الفرع فسيتبادر إلى ذهنه المحاميد (المحمادي) من الخيارية من بني عمرو من مسروح.
3. وإن كان من وادي الصفراء ، فسيذهب تفكيره إلى المحاميد (المحمادي) من المطالحة من ميمون من بني سالم
4. وإن كان مما جاور رابغ و الأبواء ومستورة والرايس ، فسيذهب تفكيره إلى المحاميد بني محمد (المحمدي) من بني عمرو من مسروح

فالقاعدة هنا أن الإنسان مولع ومعلق بما جاوره وألفه..

للمعلوميه

المحاميد الذين يسكنون مستوره هم من فروع زبيد الشام

وفيه فرع محالفين قبيلة المعامره من حرب يرجعون لهم

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المعمري

	للمعلوميه المحاميد الذين يسكنون مستوره هم من فروع زبيد الشام

أخي علي ...
هذا الكلام غير صحيح فمحاميد مستورة هم من بني محمد من بني عمرو و أعرف كثير منهم شخصيا.
وليس في زبيد محاميد أصلا.
الأنساب لا يمكن الكلام فيها جزافا ودون تثبت ...