مع أو ضد .. ملتقى الإرتقاء بالرأي و الرأي الآخر

مع أو ضد .. ملتقى الإرتقاء بالرأي و الرأي الآخر




حياتنا هي جملة من الألوان لكل منها صبغتها التي تلونها
إما بالصواب و إما بالغلط فرأيك له من الصواب و رأيه يتحمل
الخطأ و هكذا دواليك




في السابق أسدلت موضوعاً في هذا الصرح يفتح طاولة
النقاش بيننا للتقارب و التواصل في وجهات النظر تحت
مظلة الـ مع و ال ضد تحت شعار الإختلاف
لا يفسد بالود قضية



من هنا أحببت أن أسدل هذا الموضوع مرة أخرى في
هذا الصرح الطيب لكي نجعل من آراء المشاركين
مرآة حضور و تفاعل بإذن الله




كما أشكر إحتواء إختي دمعة فلسطينية للفكرة
و تزكية حضورها مرة أخرى هنا




فكرة آلية المشاركة

أن يبادر العضو بطرح سؤال عن قضية أو فكرة ما يريدها
و يطلب من العضو الذي يأتي بعده بالإجابة بـ مع أو ضد



مع توضيح السبب و يأتي العضو الذي بعده وينتهج
نفس الفكرة و بهكذا تدور عجلة الحوار بيننا






و سنبدأ على بركة الله





سؤالي



هل أنت مع أو ضد

مقولة .. الإفراط في التواضع مذلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
أخي الأسير
لطرح مثل هذه الموضوعات لتنمية الفكر والفكر الآخر ولا أظن هناك ما يستدعي الحساسية لمثل هذه الموضوعات
لا أطيل وأعود لسؤالك لعل أن يوفقني الله فيه للسداد .
ح
أخي تقول :

هل أنت مع أو ضد

مقولة .. اﻹ‌فراط في التواضع مذلة

أخي أنا ضد مقولة ،، الإفراط في التواضع مذلة.
ولكن يجب على المرء تجنب الإفراط والتفريط في الأشياء عموما فالتواضع مطلب ديني حثنا عليه الله ورسوله خاصة هو الخلق
العظيم الذي مدح الله به المؤمنين في تعاملهم مع المؤمنين . بل أورد الله أنهم أذلة للمؤمنين أولئك المؤمنين ولكنهم لأعدائهم
أشداء.

أخي المعضلة في زماننا اليوم تبدلت الأحوال وتغيرت المفاهيم لذا حتم عليك الحال وعلينا جميعا طرح مثل هذا السؤال.
واقعنا اليوم يرثى له بسبب ضعف الوازع الديني إلا عند من رحم ربي سبحانه فهاهي الطبقية تضرب في عمق عادات وتقاليد
أصيلة وفدت إلينا مع الجموع الغفيرة الوافدة من غيرالعرب لبلادنا زمن الطفرة فطبقية الهند عندنا وإن كعادتنا نتغافل ونغض الطرف عنها أيضا افرزت سلطة الأسرة على الخدم مثل هذه الطبقية خاصة وأن النشء بعيد عن المعاناة والكد والكدح
فأمره موكل بهؤلاء الخدم كان الخدم موجودين كعبيد زمن الأجداد لكن الأبناء آنذاك في عمق المعاناه الشاب يعمل ويكدح
والبنت تعمل وتكد.
أيضا الغزو الإعلامي وفشل الاعلام العربي أو قل توجهه وسوء طويته لنحر كثير من العادات والتقاليد لحاجة في نفس يعقوب
أفرزت أخلاق التكبر وأنها ( بريستيج ) لابد منه حتى بتنا صور جامدة في إطارات مزركشة.
ايضا المنتديات عززت أخلاق الجاهلية ونبذت أخلاق الإسلام بإثراء أخلاق التعصب للقبيلة ولو اختبرنا مكونات هذه القبيلة إلا من رحم ربي فماهي إلا صور لجمادات في إطارات مزركشة لا تنتمي للعادات ولا للتقاليد ولا للدين في شيء سوى أنها تعبها كعصير قدمته خادمته لايدري ما محتواه ليمجها ليل نهار في الوجوه الكالحة حوله كل يوم إلا من رحم الله من الأفراد والجماعات.

أخي اعود لأقول أنا ضد مثل هذه المقولة إذا أنها تقربني إلى الله زلفى وصدقني أخي النهر الذي مضى بالتواضع لا نستطيع
تغيير مجراه سيجري بتواضعه لكثرة روافده بعكس أهل الكبر الصغار ستجف مواردهم يوما ما.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخوي ابن شهوان
صح لسانك الف والله

بس صراح في ناس تفرط في التواضع لدرجه انها شوي وتعبدك مثلا

وفي ناس تفرط في التكبر لدرجه تشوف ماله مثيل ابد

وفي ناس تفرط في الشي بس ماتحس بس وبذي الطريقه الف شخص وشخص

يستغل الانسان الذي افرط في تواضعه بطريقه سلبية او ايجابيه

بس نادرا ماتكون طريقه الاستغلال سلبيه

لنه يتبعه مصلحه للنفس

وانا بكون مع الموقولة هذي لنه صح افضل الامور اوسطها

من تواضع وغايته لوجه الله رفع قدره ولتذلل لله والخلق تبادل احترام وتبادل مكارم وان وصلت الى درجه لاستغلال او الاستعباد فان باب المكارم ينتهي عند الواعي اماء المستعبد بسحر ونحوه فلاحول ولاقوة الا بالله

التوضع مع الناس

والتذلل لله وحده

والمسحور ربي بفك اسره

تحياتي

للأسف الشديد كل القنوات التي تمدنا بالثقافة هي قنوات موجهه من التلفزيون إلى الصحافة إلى وسائل الإتصال الاجتماعي
حتى كتب ومثقفي عصورنا الحالية وكذا المدرسة والحياة برمتها أين تتجه فأنت موجه شئت أم أبيت
نحن بعيدين جدا عن جذورنا ببعدنا عن ديننا الحنيف ووعائه اللطيف اللغة العربية ومعينها الصافي وتراثها العريق
سأذكر لكم قصة تستنتجون منها غربتنا حتى عن واقعنا الأليم.

يقال أن رجلا من أهل المدينة في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذبح شاة ونفدت ولم يبق منها إلا الرأس فقال يجب أن لا
أرميه وأبحث عن فقراء المدينةفسأل فقيل له ليس هناك أفقر من بيت الخليفة عمر فذهب وطرق بيت عمر فخرج عليه عمر فقال
له هذا الرأس فقال عمر ولكن هناك من هو افقر مني إذهب إلى بلال بن رباح فذهب الرجل يحمل الرأس ولما وصل بلال قال له إذهب إلى عمار بن ياسر وهكذا كل صحابي يرسله لمن يظن أن أخا له هو أشد حاجة حتى عاد الرجل الى عمر فلما وصل له
تسلم الرأس وقال للرجل ادعوا كل من ذهبت إليهم لنأكله سويا وطبخوا الرأس ليأكلوه ويبارك لهم فيه . نقلا عن الشيخ عمر عبد الكافي.
تأملوا في واقعنا لو ذبحت تيسا لرجل من رجال اليوم لقال هذا ماهو قدري وكف يده وربما عيروا صاحب التيس.
عاد من زين قدرك يا رجال كل وأشكر.
تأملوا أخلاق وسعة صدر هذا الرجل وهو يدور بالرأس بين الصحب الأبطال الذين عاصروا غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم
يجتمعون على رأس شاة ويدعون الله أن بارك لنا فيه يااااه
لنقس الآن أنفسنا أمام تلك الهامات السامقة

تأملوا عمر بن الخطاب بلال بن رباح مجردة من الألقاب

هذا هو التواضع وهذا هو الطيب واولئك هم الرجال

صدق راحوا الطيبين

سؤالى //
هل توافق على انه من يخالف المجموع ينبذ ؟؟

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الآسيــــــر

	سؤالى // هل توافق على انه من يخالف المجموع ينبذ ؟؟

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الآسيــــــر

	بنسبه لي هذا ردي مع لأن طبيعة رتم الحياة بيننا كبشر تلزم النبذ و التمرد على كل من يغرد خارج سرب الجموع فالأكثرية تلبس الفرد ثوب النباذة ولو كان على حق

انا معك وبقول نفس ماقلت

مشكور ولاهنت يالدكتور

بنسبه لي هذا ردي


مع


لأن طبيعة رتم الحياة بيننا كبشر تلزم النبذ و التمرد على كل من يغرد خارج سرب الجموع فالأكثرية تلبس الفرد ثوب النباذة ولو كان على حق

هذا هو الإمعة أخي الأسير أعاذنا الله وإياك من هذا الخلق الذي نهانا عنه المصطفى عليه الصلاة والسلام
إن أحسن الناس أحسن وإن أساؤا أساء

الإسلام نزل لحرية الفرد وتحرير عقله وإطلاق فكره للتأمل في ملكوت الله عزوجل

أخي الجماعة أو القبيلة أو المواطنة ليست اغلال لمعاصم الرجال بل هي مواطن للبذل والعطاء وإن وجدت تلك الروابط
تحول بينك وبين البذل والعطاء فنبذها واجب ديني وعقلي وطبيعي فأبوعبيدة عامر بن الجراح نبذ حتى أقرب الصلاة وهي صلة
الأبوة فبترها لأنها أرادت أن تعيقه عن البذل والعطاء.

تحياتي