الشبيــــــــــــــــــــــــه

،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
،
إذا علمنا أن لكلي شيءٍ شبيه
،
إذاً .. فالنهي له شبيه وهو ( شبيه النهي )
،
وإذا كان للكلمات مرادف ،
،
فإن مرادف شبيه النهي هو ( الـبوح )
،
والبوح هو الكلام الذي يُكْتبُ ليكون ( عرضةً ) أي ما يجعله معرضا لشيء آخر.
،
إذاً : كل موضوع يعرض هنا ولا يكون مثيراً للجدل فليس من بوح القلم .
.
لذا لا تُظْهر صرير مِزْبَرك
،
ولا تُسْمع صريفهُ أوحَصْرَمته
،
ولا تسْتَمْدَد له المِدادِ لترشق به على الورق.
،
ودع محركة اليراعة التي تجندر بها الكتاب
،
فقد أطحت بمرقمك قبل أن تقطه على مِقَطَّته
،
حلوة الشخابيط هذه هههه
،
تحياتي،،،،
،

تسلم اخوي لافي

على الطلاسم

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لافي

	، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وطيب صلواته ...
.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لافي

	، إذا علمنا أن لكلي شيءٍ شبيه ، إذاً .. فالنهي له شبيه وهو ( شبيه النهي ) ، وإذا كان للكلمات مرادف ، ، فإن مرادف شبيه النهي هو ( الـبوح ) ،

جميل ولكن هل هو احدى ( شخابيطك ) أم أنها معلومة
صحيحة ...
.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لافي

	والبوح هو الكلام الذي يُكْتبُ ليكون ( عرضةً ) أي ما يجعله معرضا لشيء آخر. ، إذاً : كل موضوع يعرض هنا ولا يكون مثيراً للجدل فليس من بوح القلم . . لذا لا تُظْهر صرير مِزْبَرك ، ولا تُسْمع صريفهُ أوحَصْرَمته ، ولا تسْتَمْدَد له المِدادِ لترشق به على الورق. ، ودع محركة اليراعة التي تجندر بها الكتاب ، فقد أطحت بمرقمك قبل أن تقطه على مِقَطَّته ،

ياأستاذ لافي ...
فسر لنا الكلمات التي باللون الأحمر حاولت ابحث بس مالقيت
معناها ...
بس لقيت شبيه لها ...

حصرمته = الضيق مثلا ...
مرقمك = السيف أو القلم أو الكلمة الحادة مثلا ...
طبعا اليراع معروف القلم ...
تجندر = أظن اتخذه الكتاب لهم سلاح أي تجندوا به ...
يمكن صح ويمكن غلط ...
بس فهمنا ...
حلوة تقطه مقطته

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لافي

	حلوة الشخابيط هذه هههه ، تحياتي،،،، ،

شخابيط من نوع راقي ...

يعطيك العافية

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمعة الجليد

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وطيب صلواته ... . جميل ولكن هل هو احدى ( شخابيطك ) أم أنها معلومة صحيحة ... . ياأستاذ لافي ... فسر لنا الكلمات التي باللون الأحمر حاولت ابحث بس مالقيت معناها ... بس لقيت شبيه لها ... حصرمته = الضيق مثلا ... مرقمك = السيف أو القلم أو الكلمة الحادة مثلا ... طبعا اليراع معروف القلم ... تجندر = أظن اتخذه الكتاب لهم سلاح أي تجندوا به ... يمكن صح ويمكن غلط ... بس فهمنا ... حلوة تقطه مقطته شخابيط من نوع راقي ...

(

وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ )
،
مثل ( النذر ) أن الإنسان يحلف على عمل مباح
،
فالمفترض يعمله دون أن يجعل الله عز وجل عرضة للجدل
،
لأن التعمق في الجدل والخوض في الكلام. هذه كلها عرضة للزلل
،
المزبر : هو القلم
،
الصريف والحصرمة : من أصوات القام
،
اليَراعةُ : إذا بُرِيَتْ
جَنَدرَ الكتاب : أي أمر القلم على ما درس منه ليتبين
،
طاح مرقمك : أي أخطأ قلمك
،
قال تعالى :{كِتَابٌ مَرْقُومٌ}
،
والله أني هههه ولا بالحيل .... لكن .. الله أعلم ،،
،
تحياتي ،،
،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لافي

	( وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ ) ، مثل ( النذر ) أن الإنسان يحلف على عمل مباح ، فالمفترض يعمله دون أن يجعل الله عز وجل عرضة للجدل ، لأن التعمق في الجدل والخوض في الكلام. هذه كلها عرضة للزلل ، المزبر : هو القلم ، الصريف والحصرمة : من أصوات القام ، اليَراعةُ : إذا بُرِيَتْ جَنَدرَ الكتاب : أي أمر القلم على ما درس منه ليتبين ، طاح مرقمك : أي أخطأ قلمك ، قال تعالى :{كِتَابٌ مَرْقُومٌ} ، والله أني هههه ولا بالحيل .... لكن .. الله أعلم ،، ، تحياتي ،، ،

أستأذ من يومك يالافي
بيض الله وجهك على التوضيح

تسلم هذه الوجيه النيرة ..
،
الله يحفطكم جميع
،
ويديم المحبة بيننا،،

يعطيك العافية اخووووي

كنـ بخير