هل صوت المرأة عورة ؟ ؟..............................................

هل صوت المرأة عورة ؟
أرجو ممن يجيب أن يناقش المسألة عملياً ، بعرض الخلاف ومن قال به مع الترجيح


استماع صوت المرأة :
15 - إذا كان مبعث الأصواتس هو الإنسان ، فإنّ هذا الصّوت إمّا أن يكون غير موزونٍ ولا مطربٍ ، أو يكون مطرباً . فإن كان الصّوت غير مطربٍ ، فإمّا أن يكون صوت رجلٍ أو صوت امرأةٍ ، فإن كان صوت رجلٍ : فلا قائل بتحريم استماعه .

أمّا إن كان صوت امرأةٍ ، فإن كان السّامع يتلذّذ به ، أو خاف على نفسه فتنةً حرم عليه استماعه ، وإلاّ فلا يحرم ، ويحمل استماع الصّحابة رضوان الله عليهم أصوات النّساء حين محادثتهنّ على هذا ، وليس للمرأة ترخيم الصّوت وتنغيمه وتليينه ، لما فيه من إثارة الفتنة ، وذلك لقوله تعالى : { فلا تخضعن بالقول فيطمع الّذي في قلبه مرضٌ } .
الموسوعة الفقهية
------------------------------
حكم صوت المرأة
اختلف العلماء في صوت المرأة فقال بعضهم إنه ليس بعورة، لأن نساء النبي كن يروين الأخبار للرجال، وقال بعضهم إن صوتها عورة، وهي منهية عن رفعه بالكلام بحيث يسمع ذلك الأجانب إذا كان صوتها أقرب إلى الفتنة من صوت خلخالها، وقد قَالَ اللَّه تَعَالى : {ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن} فقد نهى اللَّه تَعَالى عن استماع صوت خلخالها لأنه يدل على زينتها، فحرمة رفع صوتها أولى من ذلك، ولذلك كره الفقهاء أذان المرأة لأنه يحتاج فيه إلى رفع الصوت، والمرأة منهية عن ذلك،
الفقه على المذاهب الأربعة. الإصدار لعبد الرحمن الجزيري
---------------------------
قال النووي في روضة الطالبين
وصوتها ليس بعورة على الأصح لكن يحرم الإصغاء إليه عند خوف الفتنة وإذا قرع بابها فينبغي أن لا تجيب بصوت رخيم بل تغلظ صوتها قلت هذا الذي ذكره من تغليظ صوتها كذا قاله أصحابنا قال إبراهيم المروذي طريقها أن تأخذ ظهر كفها بفيها وتجيب كذلك و الله أعلم.
----------------
وقال ابن باز
وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ فهذه الآية نص واضح في وجوب تحجب النساء عن الرجال وتسترهن منهم ، وقد أوضح الله سبحانه في هذه الآية الحكمة في ذلك وهي أن التحجب أطهر لقلوب الرجال والنساء وأبعد عن الفاحشة وأسبابها .

وهذه الآية عامة لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهن من المؤمنات . قال القرطبي رحمه الله ويدخل في هذه الآية جميع النساء بالمعنى ، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة بدنها وصوتها فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها أو داء يكون ببدنها إلى غير ذلك من الآيات الدالة على وجوب الحجاب ، وقول القرطبي رحمه الله : إن صوت المرأة عورة؛ يعني إذا كان ذلك مع الخضوع ، أما صوتها العادي فليس بعورة ، لقول الله سبحانه : يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا فنهاهن سبحانه عن الخضوع في القول لئلا يطمع فيهن أصحاب القلوب المريضة بالشهوة ، وأذن لهن سبحانه في القول المعروف ، وكان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يكلمنه ويسألنه عليه الصلاة والسلام ولم ينكر ذلك عليهن ، وهكذا كان النساء في عهد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكلمن الصحابة ويستفتينهم فلم ينكروا ذلك عليهن ، وهذا أمر معروف ولا شبهة فيه .

المصدر ملتقى اهل الحديث والسنة

جزاكم الله خير

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوهليل

	جزاكم الله خير

اللهم اامين
ولك مثلها

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ فهذه الآية نص واضح في وجوب تحجب النساء عن الرجال وتسترهن منهم ، وقد أوضح الله سبحانه في هذه الآية الحكمة في ذلك وهي أن التحجب أطهر لقلوب الرجال والنساء وأبعد عن الفاحشة وأسبابها .
صوة المراة ليس عورة هذا ماعليه جمهور العلماء ومن يقول إن صوة المرأة عورة اقل من 3% من السنة وحتى من يطبقه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب

	وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ فهذه الآية نص واضح في وجوب تحجب النساء عن الرجال وتسترهن منهم ، وقد أوضح الله سبحانه في هذه الآية الحكمة في ذلك وهي أن التحجب أطهر لقلوب الرجال والنساء وأبعد عن الفاحشة وأسبابها . صوة المراة ليس عورة هذا ماعليه جمهور العلماء ومن يقول إن صوة المرأة عورة اقل من 3% من السنة وحتى من يطبقه

الاية واضحة وقصدك وجه المراة؟
الله وعلم لكن الامر فيه اختلاف وترك الشبهات
اجدربالاتباع وفي مجتمعنا ماسلمت المراة وهي
متغطية كيف لو تفتش؟؟
لاهنت

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة

	الاية واضحة وقصدك وجه المراة؟ الله وعلم لكن الامر فيه اختلاف وترك الشبهات اجدربالاتباع وفي مجتمعنا ماسلمت المراة وهي متغطية كيف لو تفتش؟؟ لاهنت

لا اختي الكحيلة انا اقصد بعض الفهم والتفسير الخاطي من البعض والاصرار على انه صحيح
هذه من فسرها على انها وجه المراة جانب الصواب
هذه الاية الكريمة نزلت عندما كان بعض الصحابة على الوظع القديم وكان واحدهم اذا اراد شي
من احد البيوت يدخل لحرم البيت وقد تكون المراة متكشفه تماما ً فيرى جميع شي
فنزلت هذه الاية اذا سال متاع ومعروف المتاع وشو وكذلك الحجاب
وليس لها علاقة بوجه المراة
فالراجح والعلم عندالله إن وجه المراة ليس عورة وكذلك صوتها ليس عورة
فالحجاب الحقيقي والصحيح وماعليه اغلب المسلمين هو التصنيفة التي هي تغطية
حواف الشعر من الراس وحد الوجه من الاسفل تحت الحنك فوق الرقبة فقط
وباقي الوجه مكشوف
ومن قال بتغطية الوجه كامل من المسلمين السنة لايتعدى 7% بالمية
وقد تتفاجئين بهذه النسبة
ومن قال بعورة صوة المراة نفس النسبة
ولك اختي إن تتخيلي كم ياتي من شخص وياخذ الايات على مفهومه ومزاجه وكانه لايعلم إن القران نزل بلسان عربي مبين
وفيه ايات خاصة صريحة فاياتي ويعممها مثلا هذه الاية
قوله تعالى : يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا .
هذه الاية وضعت خصوصية لامهات المؤمنين واحكام معينه لهن
كيف ياتي شخص او عالم ويعمم على بقيت النساء ويتجاهل تخصيص القران
سبحان الله
تحياااااااااااااااااااااااااااااااتي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب

	لا اختي الكحيلة انا اقصد بعض الفهم والتفسير الخاطي من البعض والاصرار على انه صحيح هذه من فسرها على انها وجه المراة جانب الصواب هذه الاية الكريمة نزلت عندما كان بعض الصحابة على الوظع القديم وكان واحدهم اذا اراد شي من احد البيوت يدخل لحرم البيت وقد تكون المراة متكشفه تماما ً فيرى جميع شي فنزلت هذه الاية اذا سال متاع ومعروف المتاع وشو وكذلك الحجاب وليس لها علاقة بوجه المراة فالراجح والعلم عندالله إن وجه المراة ليس عورة وكذلك صوتها ليس عورة فالحجاب الحقيقي والصحيح وماعليه اغلب المسلمين هو التصنيفة التي هي تغطية حواف الشعر من الراس وحد الوجه من الاسفل تحت الحنك فوق الرقبة فقط وباقي الوجه مكشوف ومن قال بتغطية الوجه كامل من المسلمين السنة لايتعدى 7% بالمية وقد تتفاجئين بهذه النسبة ومن قال بعورة صوة المراة نفس النسبة ولك اختي إن تتخيلي كم ياتي من شخص وياخذ الايات على مفهومه ومزاجه وكانه لايعلم إن القران نزل بلسان عربي مبين وفيه ايات خاصة صريحة فاياتي ويعممها مثلا هذه الاية قوله تعالى : يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا . هذه الاية وضعت خصوصية لامهات المؤمنين واحكام معينه لهن كيف ياتي شخص او عالم ويعمم على بقيت النساء ويتجاهل تخصيص القران سبحان الله تحياااااااااااااااااااااااااااااااتي

اخي نساء النبي هن قدوة لكل المسلمات وهن خصصٍ بالاية السابقة
من هذا الجانب اخي في حكم الاية هذا شيء
والشيء الاخر
هو الابتعاد عن مايثير الفتنة وكشف الوجه يثير الفتنة
فالعين وحدها تثير الفتنه فهي مرسال اما خير ولا سو

لكن الاجدر بالرجل المسلم هو ان يطبق الاية
﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾)
فالو كل رجل مسلم التزم بهذه الاية لا كفا شره ولكن الحاصل ان الرجل في مجتمعنا
خاصة اعطا نغسه مطلق الحرية بالنظر فو الله ان بعض الرجال يستحق الطم على وجهه
لاحيا ولاخوف من الله حتى لو الواحدة مستتره ماسلمت منه .
فاكيف لو كشفت؟وجهها؟؟

اشكر لك اهتمامك لاهنت

جزاك الله خير الجزاء
الله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة
بيض الله وجهك