عرض مشاركة واحدة
قديم 05-12-10, 06:38 AM   #2
إنتقل إلى رحمة الله تعالى

 











 

عبدالله عتيق الحنيني غير متواجد حالياً

عبدالله عتيق الحنيني has a reputation beyond reputeعبدالله عتيق الحنيني has a reputation beyond reputeعبدالله عتيق الحنيني has a reputation beyond reputeعبدالله عتيق الحنيني has a reputation beyond reputeعبدالله عتيق الحنيني has a reputation beyond reputeعبدالله عتيق الحنيني has a reputation beyond reputeعبدالله عتيق الحنيني has a reputation beyond reputeعبدالله عتيق الحنيني has a reputation beyond reputeعبدالله عتيق الحنيني has a reputation beyond reputeعبدالله عتيق الحنيني has a reputation beyond reputeعبدالله عتيق الحنيني has a reputation beyond repute

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي حاسن مشاهدة المشاركة
,بسم الله الرحمن الرحيم



في البدء أستبيح الجميع العذر في المداخله في هذا الموضوع



ول اجعل مدخل احرف مداخلتي المتواضعه في موضوع عتاب ومشاريه ومن محب على محب وهذا حق مشروع ولولا الغلا



المتبادل بين قبيلة العراقه بمجدها وتاريخها ورجالها ولا ينكر هذا الا جاحد وتاريخ قبيلة حرب شمس وتاشمس لاتحجب بغربال

وتاريخ شعرائها الاوائل والحالين تاريخ مشرف وهم كلهم للامانه اعلام في ميادين الشعر وقبلة حرب قبيله متكامله من ال (أ ) الى (ي)وهذا يشهد به القاصي والداني ولا على هذا خلاف

كماهو الحال عن اصل العرب قبيلة قحطان

اشكر الشاعر الذي رد واجاد في رده لحد الهستيريا الابدااااعيه فله اجمل التحايا واصدقها على ابداااااااااع كهذا ويتسحق كل الاطراء
الذي ناله من افراد قبيلته وهو كفو وشاعر جزل


ولكن ان سمحتو لي في توضيح مااريد توضيحه ولو بنسبه بسيطه ان سلطان الهاجري قال عن الشاعر الراجل صياف الحربي رحمه الله في احد حواراته في مجلة المختلف ان لم تخونني الذاكره صياف عمله نادره لاتتكرر


وقال عن الشاعر صياف في للقاء تلفزيوني وان كنت لم اشاهد الا جزئيه بسيطه من اللقاء عندما سئل عن الشاعر صياف
قال للشاعر صياف الاثر الاكبر في انتشار المحاوره اكثر مما كانت عليه من قبل صياف والشعراء الممزين من جيله حتى انه سماهم الجيل الذهبي وهم يستخقون بالفعل وعلى راسهم الشاعر صياف رحمة الله عليه


فكيف بعد كل هذا وبعد كل ماقيل من الشاعر سلطان الهاجري عن الشاعر صياف رحمه الله تعالى اجزمتم بالاجماااااع ان الشاعر سلطان الهاجري قاصد بالفعل تجاهل ذكر اسم الشاعر صياف لعدم اقتناعه به كشاعر هذا مستحيل ان يصدر من انسان
كسلطان الهاجري سلطان مشهود له من كل من يعرفه بحسن الخلق ولين الجانب مع الجميع وخير دليل على محبة الهاجري
للصياف اصرار الهاجري على اعطاء ابو صياف في برنامج شاعر المعنى للتسخه الاولى الشاعر الذهبي في احد الحلقات
وهو يستحق ولكن لولم يكن يعز صياف كانسان وكشاعر لما أهتم على ان ينول مسمى الشاعر الذهبي ولد صياف وكان على هذا حريص وبانت معالم الفرحه على وجهه في ذيك الليله وعلى من لاشاهد الحلقه مراجعتها ويشاهد بنفسه وابو صياف الان هو صديق الهاجري بل بينهم اخوه ينحسدون عليها لانها نادره في هالزمن

اما عدم ذكر اسم الشاعر صياف في القصيده ضمن من تم ذكر اسمائهم فالقصيده هي رد على ابراهيم الشيخي والشيخي مالحق صياف والاسماء الي تطرق لذكرها في القصيده هم من للي لعب معاهم الشيخي ومنهم من حصل بينهم خلاف مع الشيخي امثال الشاعر الراحل فيصل الرياحي رحمه الله ولذلك تطرق لمن لهم احداث مع الشيخي سواء كانت ايجابيه او سلبيه او حتى للجانب
الخاص من جوانب الحياه وليس بالضروري للساحة الشعر بالبته ولو اراد سلطان او غيره في قصيدة رد ان يذكر اسماء الشعراء المشاهير لما استطاع لانهم كثار وكثار جداً وانتم خير من يعلم ببلد المليون الشاعر ولكن عزائنا و مايبرر لنا موقفنا منكم فبيلة ياحرب هل تطرق الهاجري للشعراء المشاهير من شعراء قحطان واللي خلق الخلق لو اراد يعددهم اسماء بدون كتابة قصيده لما استطاع
وكما هو الحال ينطبق على قبيلة حرب و كثرة شعرائها فلماذا لم تاتي هذه الحمله الاعلاميه ياربعي من الغير من القبايل الثانيه التي لم يذكر الهاجري اسماء شعرائها بالمره

ولو نفترض ان سلطان الهاجري مااراد ذكر اسم الشاعر صياف فهل انتقص من شاعرية الشاعر صياف لو ارادو قحطان بل كل مجلس التعاون تعتيم شاعرية الشاعر صياف رحمه الله لما استطاعو فصياف ليس بحاجه للشهادة اي شاعر بشاعريته حتى وان كان سلطان الهاجري او غيره كما هو الحال على سلطان الهاجري فمن منكم الان يستطيع ان يقنع شخصين ان سلطان الهاجري ماهو شاعر ياخوان هذولا شعراء اعلام شعراء مشاهير الشهاده بشاعريتهم من اي شخص هي مكسب للذي يذكرهم او يستشهد باسمائهم
اما هم كشعراء كبار لاتقدم ولا تأخر بالنسبه لهم فلما نصنع من لاشي شي ونترك الباب مفتوح لكل من هب ودب وكلاً يهذي بما لايعي فان كان الشاعرالذي كتب القصيده مقصده عتاب والعتاب عنوان الاوفياء لكن لهذا العتاب تبعيات من صغار العقول الذي يخولون العتاب والمشاريه الى سب وشتم وقدح وكلام احياناً لايقال ولا يعود بنتايج ثمينه على القبيلتين وله رجعيات العقلا من القبيلتين يمقتونها فاهلاً بعتابكم وهلاً بمشاريهكم على العين والراس ونحن اخوان على الطيب والمذهب العريب ولكن لاتجعلون المتصغح مفتوح لكل من اراد ان يقول مايحلوله لربما اما اجت علينا مسبه من جاهل في متصفح العتاب الخوي او اجت عليكم في نفس المتصفح وكلاهما لانرضاها لاعلينا ولا عليكم نرحب بعتبكم ومشاريهكم ونرضيكم حتى ترضون ان تبين من الهاجري عدم ذكر الشاعر صياف بانه ليس بمعترف بشاعرية صياف رحمة الله عليه او يقصد اي امر سي للصياف او للقبيلة حرب رغم انني اعرف زين المعرفه محبة سلطان للشاعر صياف كانسان وكشاعر لحكم معرفتي للسلطان شخصياً والزيارات المتبادله المستمره
بحكم انه ابن عمي ومن ربعي المقربين امل من الجميع قفل هذا المتصفح ماهو لشي لا سمح الله ولكن تحاشياً من غلطة جاهل
او ساعياً بفتنه ينسب نفسه اما لقحطان او للقبيلة حرب وهذا ما اخشاه
اعذروني في الاطاله ولن ارد على احد بعد هذا التداخل الا بخير واتمنا قبل الختام تنفيذ مطلبي اذا كنا نهمكم بمثل ماتهمونا وتعزون علينا والله من ورى القصد


بكل صراحه ووضوح اهنيك على اسلوبك المهذب والله لايضرك

ومثل ما قال المثل الكلام الين يغدي با الحق البين


وانت اتيت بعدت نقاط هامه وحساسه ودليل على انك من هوات السلام


ووجهت نظرك بنظري الشخصي معقوله ومقبوله ومثل ما قلت انعذرنا سلطان

ما لومنا على سعد المحمدي لن موقفه موقف يشكر وتنشر له البيضا ء على روس الاشهاد

والله يستر لا يجينا شعف من شعوف من لا ترغب مبادرات السلام والسلام عليكم




التوقيع :
    رد مع اقتباس