عرض مشاركة واحدة
قديم 23-12-08, 03:38 PM   #80
إداري سابق

 










 

بعيد الشوح غير متواجد حالياً

بعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this pointبعيد الشوح is an unknown quantity at this point

افتراضي

اخواني الاعزاء ادارة واعضاء وزوار اعذروني

سامحوني ساقول اشياء مرت عليها السنين ولم يبوح بها احد والسبب هو الحياء الذي يمنع ابناء حرب من التطرق الية

اليوم ساكتب وارجوا ان لا يعدل به احد ولا يغير بما اكتبه احد
( اعلم ان ابناء قبيلتي اهل حياء والحياء شعبة من الايمان )
ولاكن كثيرا مانستحي ان نتطرق الى هذا الموضوع ونجد ان اللي علية العيب يتبجح بكل وقاحة

فيحان النفيعي

ماني متعرض كذبك لانه كثير بس ابي اعلق على هالابيات

يكفيني أنه ساجد(ن) سجد تأديـب
لغيـر وجـه الله خـوف وكليفـه
سجدت ياسجدان حكـم وعواقيـب
لأجل العجوز اللي غزتكـم مطيفـه
غزتكم واضحا فوقكم عاوي الذيـب
يجلـي عـواه ومفجعاتـه طريفـه
وشلون تشذب وأنت كلك شواذيـب
حكم النساء خلاك تطلـع عسيفـه
وين أنت عنها يازبـون اللواليـب
وين الشجاع وين رمحـه وسيفـه


هذي الابيات اقول لكم سالفتها
فية جيران لحرب عتبان وكانت عندهم بنت تسري بالليل وتقابل شباب من رعيان حرب وكانو يقظون معها اوقات ممتعة ويعطونها عنز او تيس وتسري وعشان يسمح لها ابوها كانت تقول غزيت على حرب وهذا كسبي منهم المهم ابوها شكله رضى بالشغلة وانبسط على هالمكاسب التي هي ثمن شرفة

المصيبة ماهي بهالبنت وابوها المصيبة بشعراء عتيبة اللي كل من بغى يقصد بحرب مايلقى غير هالسالفة الا يستحون من التشهير ( بانفسهم وعارهم )

الان عرفتم كيف كانت هالعتيبية تغزي على حرب
( غزو من نوع خاص يفخر به الاجوف من الرجال اللي مايعرف وش معنى الشرف )


فيحان كل هالكارثة ما كفاك ان تكون اجوف الحقتها بالكارثة 000

مانت تقول :

وين انت عنها يازبون اللواليب = وين الشجاع وين رمحه وسيفه

( انت وش وضيفتك من خلال هالبيت )

يعلم الله اننا لا نرغب بالخوض بالاعراض فيما هو صحيح في زمن يكذب به الكذابين
ولاكن مثل هالابيات تطلع خزي كاتبها

فيحان 0000 ليت عتيبة سلمت منك انت وفزعتك

العاقل ما نبلش فية لاننا نجيد التعامل مع العقلا لاكن0000 خلوها على الله




التوقيع :