لكل قاعده شواذ..
(دأويها بالتي كانت هيا الداء)
والدوله سياستها حكيمه وحلميه وتسعي للوسطيه حفظها الله
قبل 50 عاما كانت المراءه هي العقده الاساسيه في مجتمعنا!
لدرجه انها مصدقه في اي دعوى فالعرف القبلي اوبالمحاكم الشرعيه
بصتاطعتك ان تُبيد مجتمع بأكمله بحججها... معارك طاحنه من اجلها
واليوم اختلف الوضع
جابو لها ند مجنون زيها في الميادين في كل مكان يشاكسها الى ان اسقط هيبتها فالقضيا
واصبح الشرع هو الفيصل ولى زمان التستر بها فالدعاوي الكيديه
بدل الكف رجها بكفين الان ولا تخاف ههههه وانت والشرع

لكن المشكله اليوم تأليب الرأي العالمي وكيف توصل رسالتك لـ عقول سبعه مليار
والا صكو عليك وحاصروك اقتصادياً

ولنا في رسولنا قدوه حسنه

(وانك لعلى خلقٌ عظيم يارسول الله) بمعنى الايه

﴿وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ )

تكالبت علينا الامم كما أخبرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل 1400 سنة ..
الشيعة واسرائيل وامريكا وروسيا وايران كلها تحارب أهل السنة ...

اذا كان الوقت غير مناسب وتصدرفتوى في غير وقتها لمجرد استفزاز متعمد !

فأنت اضريت بالدين والامة وانت صمام امان هذا الدين الحنيف ... والله اعلم

احد علماء السنه العرب فاليوتوب .. سؤل عن جواز الصلاة فالمساجد التي يوجد بها اضرحه (قبور)
اسئله شيطانيه لاتهدف عن جوازها انما له هدف ..! نحن البصطاء ولانفقه فالدين فهمنا مقصد سؤاله
تشرعن له جوازها طالما ان مسجد رسول الله يوجد فيه اصرحه

ماتقرا الحديث عن الرسول ايش يقول مابين منبري وقبري روضه من رياض الجنه (مابين القبر والمنبر المسجد)
والظروره لها احكام في الاسلام والاسلام يبيح لك المحرم عند الظروره القصوى
التوسعه للمسجد النبوي ضروره قصوى لمنفعة المسلمين
.لا كلف الله نفس الاوسعها ولها تاريخ حديث

قاله السائل يعني يجوز لي الصلاة في مسجد السيده زينب قال يجوز مقارنه بالمسجد النبوي
ولا افيدكم عن صحة اليتوب ونحن في عالم محترف فالتقنيه والفبركه .
ولا نفتن بما جاء فيه لنا الظاهر امامنا. والله اعلم


وشكراً للجميع
واشكركم على هذاالنقاش الماتع والمفيد
فقد أثريتم الموضوع
يديكم العافيه