|
شافي الشمري يحرف القصه وبدر الوسمي يعتذر لحرب
في يوم السبت الموافق 8/11/1431هـ
استضاف الاعلامي بدر سعود الوسمي الرواي شافي حماد الذاعر الشمري وأورد الشمري اثناء اللقاء قصة الحايف الذي حاف العرب ووجد في احد البيوت امراءة جائعه هي واولادها وتسلل الى احد البيوت وأحضر لها تمر الى اخر القصه التي ذكر وذكر بانها لضويحي الحمر الظفيري .وهذا غير صحيح .وقبيلة الظفير لها من القصص الطيبه التي تفتخر بها والقصه هي لـ ( عياد بن لافي الحنيني الحربي ) والقصه ذكرت بكثير من الدوايين التي تختص بالموروث الشعبي ومن هذه الكتب كتاب المختار للراوي خلف المريخان الحربي ص24 او منتدى الحنانيه من حرب . وإليكم القصه كامله . ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,, قصة عياد الحنيني هذه القصة بطلها عياد بن لافي من الحنانية من بني سالم من حرب وهذه القصة تدل على الشهامه والمروءه في البدو اول وفي قبيلة حرب في زمن كان الغزو والسلب سمه من سماته وتدل جراءه وشجاعة عياد بن لافي كان عياد بن لافي حائفا مشهورا وشجاعا لا يهاب الأعداء وفي احد المرات أغار ومعه ثلاث رجال من حرب على عتيبة ولما وصلوا ديار عتيبة كمنوا حتى أظلم الليل ثم تسللوا إلى احد أحياء عتيبة . وقصدوا الإبل واستطاعوا أطلاق عددا منها فأخرجوها بخفة من القطيع واستاقوها لكن عياد لم يكتف بهذا الكسب بل طلب من أصحابه الابتعاد بالإبل وعندمت مر بقرب من احد البيوت وإذا هو يسمع أنين امرأة مسكينة وأطفالها يتضورون من الجوع والفاقة وإذا هي تندب حظها وتدعوا على زوجها بحسرة لأنه جعلها في هذه الحالة وكان على مقربة من هذا البيت التعيس بيتا فخما يرى الجهامة في ظلام الليل فتسلل إليه يريد أن يلتمس ما يسد رمق هذه المرآة وأطفالها ولما وصل إلى هذا البيت تحسس في يده وهو خارج البيت فإذا هو يلمس "عدل " التمر فرفع عنه رواق البيت وجره إلى خارج وحيث انه لا يستطيع حمله فقد فتحه بخفة بخنجره ثم أخذ منه مقدارا لا بأس بها احتضنه في حجر ثوبه ثم أسرع به إلى المرآة الجائعة ولما أقترب منها نادى بلطف منبها ثم تقدم إليها ووضع التمر أمامها فشكرته ودعت له وهي تحسب انه من الحي0 ثم لحق بأصحابه قبل أن يبتعدوا وأخبرهم أنه لن يرافقهم وأنه قرر البقاء في هذا الحي فسألوه مستغربين فأخبرهم بالقصة وقال أنا عملت حسنة وأخشى تنقلب سيئة لان المرآة المسكينة سوف تتهم بالسرقة غدا وقال إن وكيلي على حقي من الكسب هو فلان فاذهبوا رافقتكم السلامة ثم رجع وقصد أحد البيوت وتسلل إلى ربعة البيت وهي مجلس الرجال قرب مشب النار ونام دون أن يشعر به أحد أما صاحب البيت فإنه لما استيقظ في الصباح الباكر لصلاة الفجر وأراد أن يوقد ناره وإذا بالرجل نائما فأيقظه بحدة فانتبه ابن لافي واندهش العتيبي لانه لا يعرفه وقال منتهرا " ابك أنت صديق ولا قوماني " فرد عليه عياد بسرعة "لا والله أني قوماني ولكني ضيف لك "وهنا ظهرت شهامة العتيبي وتجلت شيم رجال البادية فقال برباطة جأش " حياك الله " ثم انقلب يوقظ أهل بيته وبدأ في عمل القهوة ولما شربوا القهوة واصبحوا وتحادثوا اخبر الضيف المضيف بقصته وبسبب تخلفه عندهم فأعجب العتيبي بشهامته وتعاطف معه ومع المرآة المسكينة لأنه يعرف قصتها حيث أن زوجها تزوج فتاة صغيره ومال معها وأجحف في حق زوجته القديمة كما صادف أن الأيل المسروقة كانت لهذا الزوج أيضا وقد حدث ما توقعه عياد فقد كان البيت الذي أخذ منه التمر هو بيت الزوجة الأخرى والتي ما أن كشفت سرقة التمر في الصباح حتى عدت إلى بيت ضرتها ووجدت ما يثبت ظنها فانهالت شتما واتهاما للزوجة المسكينة ثم أسرعت لتخبر زوجها فأقبل يحمل عصا غليظة لينهال على المسكينة ضربا وعياد ومضيفة يتفرجان فانطلقا إلى صاحب البيت وبادره العتيبي ساخر " أنت أحذ عمودك عند حفنة تمر ولا فقدت ابلك المسروقة يا ............" فالتفت الرجل إلى مبيت الإبل وإذا هي ناقصة فقال بذهول " أين الإبل " فقال العتيبي ابلك نهبها هذا الرجل من حرب وهو الذي سرق التمر أيضا لطعم أولادك وزوجتك البريئة يا من لا تخاف الله فيها فصاح صاحب الإبل بأعلى صوته ليجمع قومه حتى يلحقوا بأثر الإبل المسروقة :وما هي إلا لحظات حتى اجتمع الرجال الشجعان لنجدة صاحبهم فلما اجتمعوا قال مضيف عياد يا رجال هذا يصيح عابته مسروق منها حفنة تمر ثم أخبرهم بقصة الحربي الحائف وهنا ظهرت نخوة البدو التي اشتهروا بها وارتفعت أصوات الرجال منكرين على صاحبهم ومشيدين بفعل عياد كفو كفو كفو يستاهل العم الغانم وكان ضمن الرجال الذين أتوا على نداء العتيبي اخو الزوجة القديمة فابتدر إلى عياد ومد إليه يمناه حتى امسك يده وقال " أريد أن تشرب القهوة عندي إذا سمح مضيفك " ثم أخذه إلى بيته وقال أنت في وجهي حتى تصل إلى هلك وبعد أن أحسن ضيافته قال هذه ذلول لترحل عليها إلى ديار حرب 0. وأنشد عياد بن لافي هذه الابيات . يامعزبي أنا حسنتي لله ,,,,,,,, ماريدها منك توفيهــــــــــا ودي بهـــــــا من رفيــع الجــاه,,,,,,, رب البريـه وواليهـــا اللي خــلق خلق ماينســـاه ,,,,,,,, بناي الاوتاد مرسيهـــــــا محيي هشيــم يبس من مـــاه ,,,,,, تلقا الزهر نابت فيهـــــا أرجيــه ياصاحبـي رحمــــاه ,,,,,,, بأسباب حسنه مسويهـــا المرجع " قصص وأشعار من قبيلة حرب" نقطه مهمه يالربع أعتذر الوسمي بالبرنامج وقال انه اتصل فيه محمد سمير المزيني الحربي ورجع الى كتاب عنوانه المختار ووجد القصه لكن الأمر غريب شوي الشمري مصر على أن القصه للظفيري وهذا الكلام موجود وموثق بموقع بدر الوسمي واليكم الرابط وعليكم الحكم تابعو الردود وتحصلون كلام الشمري http://www.baderalwasmi.com/vb/showthread.php?t=3718 |
الله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة يــابــن الــعــم بيض الله وجهك |
سلمت ودمت وبيض الله وجهك ياموسى
تحيتي وتقديري |
ابو عوض
لاهنت وبيض الله وجهك يالغاااالي الشمري مما بقلبه على الحروووب يحررف على كيفه لكن مادرينااا عنه وعن اشكاله يمكن يحسب ان الحنيني يرجع فريدي هههههههههههههههههههههههههه |
الراوي هذا متى طلع
ولو قال شمري يمكن نبرر له هذا الاصرار ولكن من غير قبيلته الله يعين طيب القصه الي للضفيري من اخراج الشمري وين نحصلها عشان نحكم عليها والا زي قصة نويشي ولاكن الاصل يبقى اصل والكربون يبقى ...................... |
[size="5"]خلوه يولي القصه معروفه ويعرفونها كل القبايل
|
ماهذا يالربع
نرجو عدم التطاول على قبيلة شمر الاختلاف بالقصص لايبرر كل هذا الكلام !! |
^
زور منتدى حائل وراح تغير رايك يالعوفي |
لم اجد في منتدياتهم الرسميه سواء منتدى شمر الرسمي او منتدى الطنايا او ديوانية شمر لم اجد أي اسائه متعمده لقبيلتنا فلماذا هذا الهجوم غير المبرر بسبب الاختلاف بقصه تاريخيه أخطا في نقلها راوي وهو شخص واحد
|
احوول هالشمري مالقى الايهرطق ويورطق علينا ياحرب وخاصه الحنانيه لو الله الي راح طعام جحوش هههههههههه الله يصلحه
|
اقتباس:
الظفير وشمر قبائل لها من القصص مايكفيها مثلهم مثل القبائل الاخر لكن السارق بالشرع تقطع يده |
على العموم من يوم قريت اردوده سمعت من الشيبان قلت جعلك تسمع ليييييييييييييين تموت
الناس تهرج بالمصادر وتحشرك بالزاوية وبدال ماكنت تسمع صرت تشوووووووووووف الحنانية هل العليا والقصة معروفة مهو عاد شافي الشمري بيحكي القصص صار عنده عليمات وشمر نعم قبيلة عزيزة ولايجوز الغلط فيهم رجال ونعم ولكن لانغض الطرف عن من يسرق القصص |
اول شي القصه معروفه ولو حاول الشمري يحرفها التاريخ مثبتها قبل تجيبه امه ثاني شي الشمري شخص واحد لايمثل قبيلة شمر العزيزة والمثل يقول كل قبيلة فيها هبيلة وهذا يا انه حاقد او انه انسان قليل عرف ولايفهم وفي كل الحالتين هو اصغر من ان ينفي قصة لقبيلة حرب أشكر أخوي الغالي: موسى عوض البدراني على الموضوع جزيل الشكر |
يابن عمي يا سنايدي يا حزام ظهري
اذا بعض الناس تغلط على حرب فهذا يدل على ضعفهم وحدقهم علينا بسبب أمور قديمة سببت لهم عقده وحنا أكبرمن هاالالفاظ ويجب أن نرتقي بمستوانا هذا اللي يميزنا عنهم واذا هم مصادرهم من وكالة يقولون فنحن مصادرنا من أمهات الكتب واسأل التاريخ حررررررررب الجواااب وأسمحلي على تعديل ردك هذا بحكم ميانتي عليك بس لا تشكيني بالامم المتحده بتهمة حرية الرأي:0726: |
مايصح الا الصحيح ولو كل من هرج غير التاريخ كان حتى الانساب حرفت
القصة ثابتة معروفة وموثقة ولايمكن لأحد نفيها مار ان هرج الشمري والا غيره |
[table1="width:95%;"] | [/table1]يا جماعه يجوز ان فيه لقصه لضفيري ماشبهه لقصة الحنيني الطيب في كل مكان وزمان |
هههههههههههههههههههههههه
حرب لياجوك يفز قلبك من محله كفوو يابني عمي ماحد يقف قدامكم |
ياشين الراوي لا صـار { جاهــل } وكلامه متناقض جداً الله يعينـه على تلفيقـه بس |
بيض الله وجهك
والله يعطيك العافيه |
لا يملك دليل ومصر انها لقبيله الضفيري.. بالفعل اهل العقول براحه.. |
سبحان الله هــالعالم وش مسلطها على قصص حرب يعني مافيه اطيب من قصص حرب نبي نرد كل من يبي يتسلط على قصص حرب لو ان مايبقى من حرب غير شايب واحد يبي يرد من يحاول ان نفسه تتسلط على قصص حرب لكن هل الشمري أعتذر ..؟؟؟؟ |
هويملي حرب
والله لاعتذر والا حاجه الشميمري يقولون انه مصرعلى انها للضفير |
اقتباس:
هلا بك هويملي حرب.. اول شي لاهو ولاقبيله باكملاها تتسلط على حرب.. ثاني شي الشمري يسمع بالروايات ((ـــــــــــ يعني ماحولك احد:0746: وبعدين حرب معروفه افعالها من اول وتالي .. وياجبل مايهزك ريح:0555: ويقول الشاعر محمد بن سنيد.. حرب حرب اليا احتمى وقت النزال تـلــطــم عـــداهـــا وتــلــعــن جـــدهـــا تحياتي لكل حربي. |
اقتباس:
اللي يتيه بالقايله من يقديه خله على وجهه ازين والخبل خبل وانا لكن لابد انه يقنع ولايقنع الخبل لين انه يلامجها اقتباس:
هلابك يالحويمضي أكيد يارجال مير البلا انهم يتسلطون على قصص معروفه لدى القبايل وماأقرب دليل الا قصة المسيمري عندما نسب قصة البلالي لمطير يعني ناس معميها الله ومعميها التعصب والحقد هــالشمري |
أخواني الأعضاء أحي بكم ردة الفعل علي تاريخ قبيلة حرب الأبيه و لكن دعونا نطالب قضائياً بمن يفتري علي قبيلة حرب الأبيه و لابد توكيل محامي حربي شاطر للدفاع عن القضايا لـ قبيلة حرب الأبيه و بمن يحاول بتشويه صورة قبيلة حرب و سلامتكم |
هههههههههههههههه هذا الشخص مسكين او انه مهبول
كيف يسهل عليه ان يتجرأ على هذا الكلام و الله المفروض نرفع انفسنا عنه .. و لكن لابد نوضح للقارئ و هذه القصة معروف بطلها وهو / عياد بن لافي الحنيني رحمه الله |
ما اقول غير الله يشفي شافي الشمري .
|
اقتباس:
نعم اخوي معدي المرقاب يجب ان لاحد يتطاول على الشخص وقبيلته بشي من الاساءة وان يكتفى بالنفي والتصحيح بطريقه ادبيه لان السب والقذف ليس من شيم واخلاق وعادات قبيلتنا .. |
لا ازيد على كلام الاخوان
بانه لايجوز الغلط على قبيله شمر وهذا الراوي يمثل نفسه وبسلامته مادرينا عنه وقبيلة شمر والله فيها من الرجال الطنايا اهل الكرم والعلوم الغانمه فالرداء ماله درب عليهم وتحياتي للجميع |
الساعة الآن 10:05 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir