|
ورده .............. و ................. بستان ..................
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
قطفت ورده ..من.. البستان = أصبحت،، بستان.. للورده أرويتها من،، رها ..الأعيان = وأروت ظما.. عدّنا.. وِرْده |
لا تعليق على الابداااااع
اخي القديرحفيدالحجيري صح السانك مليون وبيض الله وجهك ملالالالايين تقبل تحياتي وتقديري |
صح لسانك كسرة رائعه
والله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة بيض الله وجهك |
صح السانك مليون وبيض الله وجهك ملالالالايين |
ياااااااااااسلاااااااام على الابداع
كسرة جميلة ورائعة بروعة حضورك الجميل صح لسانك ولا عدمناك |
صح لسانك على الكلام الجميل
|
اقتباس:
مشكور على الاطراء لا عدمناك |
اقتباس:
صح بدنك الحب الباقي وجهك ابيض لا عدمناك |
صح لسانك على الكلام الجميل صح لسانك ولا عدمناك |
اقتباس:
وجهك بيض يالغالي لا عدمناك |
اقتباس:
حياااااااااااااااااك الله أخي الغالي حفيد الحجيري ثلاثة أغصان تحمل معنى شاعري بعيييد المنال فيها الجمال والتصوير والرقة بما تعنيه الكلمة ولكن الغصن الرابع أرى أنه يحتاج لنوع من الربط ليتضح معناه ويصل لمستوى الثلاثة والقفل أهم ما في الكسرة إضافة إلى المفتاح وجهة نظر أرجو قبولها وحبدا لو تم إظهار معنى الغصن الرابع بشكل أفضل ووفقك الله ورعاك |
اقتباس:
الله يحييك يا ولد العم أشكرك على قراءه مشاركتي قراءه متمعنه وذلك إن دل على شئ فإنما يدل على تمكنك الشعري الذي لا يرضيه الا البدع الجزيل ،،،،،،،،،، وانا من اكثر الناس اللذين لا يروقهم المرور العابر بقدر ما استمتع بتبيان مكامن القوه والضعف في المشاركه وقد اكون لا أبحر كثيرا في المشاركات لكي لا يساء الفهم ومن باب حفظ الود فقط مع انني لا أرى ضيرا في ذلك ......... أما بالنسبه لوجهة نظرك فلها عندي كل الأحترام واتقبلها بصدر رحب ,,,,,,,, ولكن من وجهة نظر شخصيه فأنا اعتقد أن الغصن الرابع هو مكمن القوه والتساؤل والجمال في آن احد ،،،،،،،،،،، ففي الغصن الرابع وضحت مدى الانسجام والتوافق والاحتياج فيما بين البستان والورده ،،،، فقد بينت الوفاء الذي حصل من طرفي كبستان ومن الطرف الثاني كورده ،، فعندما قطفتها و غرستها في بستاني ، أرويتها لكي لا تذبل ،،،،،،، ووصفت البستان بالعد الظامي الذي ارتوى بما ورد إليه،، وهنا مكمن الغموض ، فكيف يرتوي العد الذي ليس به ماء وكيف يرويه من ورد اليه ليرتوي ،، فأحببت أن أوضح اتوافق الحاصل بيننا ،، فبمجرد أن وردت هي العدّ ، بدأ العدّ بالتدفق والأرتواء ذاتياً، فكانت هي السبب في ارتواء العد أو البستان الظامي ............ فكان الوفاء من الطرفين ، ولم يخذل أحدهما الآخر ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,, أتمنى أن لا أكون قد أطلت في توضيحي ،،،، وأن أكون أوضحت ما أردت ايضاحه وشكرا أخي بيان الصمت لك مني تعظيم سلام ولا تترد ابدا في ابداء أي نقد فأنا أتقبل ذلك وبصدر رحب ... |
الساعة الآن 07:31 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir