|
دعوه لنقاش
السلام عليكم
اكتب لكم هذا الموضع حبا في النقاش والاستفاده من خبرات بعضنا البعض وتنويع ثقافتنا وتبادل وجهات النظر دائما ما نسمع صح السانك يا مبدع او هذه القصيده ابداع او هذا البيت ابداع قضية الابداع في الشعر هي الغايه التي يتمنى الشاعر الوصول اليها ولكن في البدايه دعونا نتفق على الابداع ماهو ؟ ما معنى كلمة مبدع ومتى نطلقها على الشاعر او على القصيده او البيت لن استعجل في طرح راي واترك لكم هذه الصفحات كي تتلقى وجهات نظركم التي نستفيد منها جميعا السلام عليكم |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... بالنسبة لي الإبداع بحد ذاته أن تستشعر أبيات القصيدة حرفاً حرفاً ... أي تشعر بصدقها حقاً هذا بالنسبة لي كمتذوقه ... لأنه أحيان أقرأ قصائد لشعراء كبار ومعروفين ولهم الباع الطويل في هذا المجال لكنني حقاً لا استشعرها مجرد سبك في النظم اي جمال خارجي لا جوهري ... كالجسد بلا روح ... تعلم أستاذي من هو المبدع ... هو من يستطيع أن يلامس قلوب الأخرين بحروفه وقصيدته ويؤثر عليهم ... أحيان هنالك قصائد تجبرك على الرد عليها لجمالها ولصدقها ... وهنالك مبدع ساحر ... هو من يرسم لكَ من الخيال واقعاً أي تكون القصيدة خيال لا واقع ولكن كل من يقرأها يصدقها ويستشعرها ويجزم أنها لم تأتي من فراغ ... ][ هذه رؤيتي ][ أما لو أتينا للإبداع من نظر النقاد والشعراء أظن أنهم سيركزون على صلابة السبك في الوزن والقافيه والتصوير والفكرة ... ؛ ؛ ؛ متى نقول أن هذا البيت ابداع ... مايبي لها كلام استاذ ... هنالك أبيات تبقى مع مر الزمن وتتحول لأمثال ولربما تكون هي بيت القصيد في تلك القصيدة وأكثر الأبيات التي تطلق عليها مسمى ابداع أغلبها أبيات في الحكمة ... علماً أن بيت الحكمة أصعب نظماً ... فهنالك شعراء لهم من القصائد ما يسد قرص الشمس في كبد السماء ... ولكنهم لم يستطيعوا نظم بيت واحد في الحكمة ... ؛ ؛ ؛ تسلم أستاذ على هذا الطرح ... لمعة الجليد... |
اقتباس:
الاخت الكريمه والكاتبه المميزه لمعة الجليد ارحب بك وبتفاعلك وجميلا انكي كسرتي الحاجز الوهمي لابداء الراي واتمنى ان يشارك الجميع با النقاش الاستاذه لمعة الجليد استشعار النص او الشعور في قرب كلماته هو كما قلتي احساس في صدق هذه الكلمات ومعايشة القصيده مع شاعرها وهذه الشي فيه تفاوت ودرجات اما قصائد الشعراء الذين لهم باع طويل كما ذكرتي اوافقك في هذا الراي فعلا هناك شعراء تجد في قصائدهم جميع مقومات القصيده بل انها ذات سبك رائع ووزن لا تجد بها ما تستطيع قوله الا انك لا تخرج منها في بيت ملفت فيه فكره جديده او صوره بليغه او حكمه هذا كثيرا ما اجده والمشكله ان ان هولاء الشعراء في نظري انهم يستطيعون كتابت القصيده التي بها ابداع او ابيات ملفته على الاقل واضنهم لا يعلمون ماهو الابداع الحقيقي فهم يملوكن القريحه الجيده والخبره الواسعه والجزاله با الفض والسبب قد يكون تعودهم على كتابت مثل هذه القصائد اما الحكمه في ابيات القصيده فهي نوع من الابداع خصوصا اذا كانت من ابتكار الشاعر وليصت توضيف اي حكمه قديمه وادخلها الى القصيده كما يفعلون في ادخال الامثال الى القصيده اما من يتوقع ان الابداع في قوة الفض او السبك والقافيه اضنه مخطئا لان هذه الامور بديهيه با القصيده تعتبر ومن اتا بها فقط لم ياتي بشي جديد نعم ولكن ليس اغلبها في الحكمه الابيات التي يطلق عليها ابداع الحكمه تسمى حكمه وهي ذروة في الروعه وكما ذكرت الحكمه المبتكره هي نوع من الابداع ايضا صحيح ان ليس كل شاعر قادرا على ابيات الحكمه فهي موهبة في طيات موهبت الشعر اشكرك واسف على الاطاله اختي الكريمه |
الاخ خالد اشكرك على هذا الموضوع واحب ان اجاوبك باختصار شديد جدا
الابداع الحقيقي من وجة نظري00 هوالكلام او الشعر الذي ابتدعه الشاعر 'واضف اليه الصور والفكره00الخ0 ولم يوتى به من قبل00ولكن نحن نقول للشاعر مبدع اذا كانت قصيدته فيها ولو كلمات من الابداع وكانت معبره وجزله ومترابطه ومسلسله وسلسه بسيطه في القراءة وفيها صور شعريه ولايوجد فيها حشو اوتكرار للمعنى او القاف كذلك لايوجد بها غصب اوعسف وفيها جمال وعذوبه 00 ولاتجد بها بيت ضعيف او في غير موقعه0الخ من كماليات القصيده00اذا اتى الشاعر بهذا كله فاني ارى ان نقول له مبدع0 ولو بحثنا عن الابداع الحقيقي فاجزم انه لايستطيع احد منا ان ياتي بقصيده واحده كلها ابداع0 0الا 0اصحاب الابداع الحقيقي وهم قله00هذه فقط وجه نظري المتواضعه بامل قبولها00وتقبل تحيتي وتقديري00 |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
من الشاعر الرائع ( خالد الحصني ) ... اقتباس:
أجزم أستاذي أن كل قصيدة امتلكت مسمى الإبداع سيستشعرها الكل ... لأنهم سيقرؤنها بالعين والعقل والقلب والروح ... اقتباس:
الشعر ... أولائك الشعراء يملكون كما قلت مقومات القصيدة الجيدة لكن بدون احساس ... مثل المصمم أو الخياط ... هنالك مصممين وخياطين ... لايبدوعون في الذي تنحهم إياه يجب ان تضع لهم خطوط كي يمشون عليها ... مثلا في اللون التشكيل وكذا ... وبعد ذلك سيبدعون ... لكن من أفكارهم أبداً لن يبدعوا ... وأعرف شعراء رائعون ... ولكن لا أستشعر قصائدهم ... رائعون في التصوير واللفظ والوزن وغيرها ... اقتباس:
وأظنك كتبت الكثير من القصائد الرائعه ولكنك لو أتيت للإبداع لن تجد الكثير بالنسبة لي وجدت اثنتين ولك أن تعرف ماهما ... اقتباس:
ولا أعتبر من توظيف حكمة قديمة ابداع ... اقتباس:
أكثر من الهم على القلب ولو كان هذا المقياس لقلنا أن أغلب شعراء برنامج شاعر المليون مبدعين ... ( غصة بقلبها هالبرنامج ماهي قادرة تنسى مهزلته ) ... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ومع سمو خُلقكَ أستاذي ... ؛ ؛ ؛ لمعة الجليد ... |
الثنائي الرائع ...
خالد الحصني ... نداء الغيداني ... يا تنتبهون لأغلاطكم الإملائية ... يا وربي أشتكي عليكم الأستاذ ... بيان الصمت ههههه ... ؛ ؛ ؛ نفسها تسوي موضوع ردادر الأغلاط الإملائية ( وش رايكم ) ... بتجيب أجلها وأجلكم ... |
انا توي طالع من السجن امس وتبغوني ارجع بعد والله مشكه كبيره
ذاك اليوم المنحوس جالس في البيت لين فك الله اسري 00 وكتبت قصيدتين وحده احياط 0حتى ما اتورط بعدين00 على العموم احمدي ربك ترى المفروض اني ساجنك ذاك اليوم بس قلت صعبه لكن الان لا0لا 0اول ماتتوح الفرصه تشوفين انشاء الله00 000 |
لا استاذ ... نداء مو سجن ولا يحزنون ...
لا بس بقتبس ردك وأحط الأخطاء الإملائية بلون مغاير وبس ... هههههههه ... شكل الأستاذ / خالد ... بيزعل ... خربت عليه متصفحه ... سوري أستاذ ... ؛ ؛ ؛ |
اقتباس:
الاخ ندا الغيداني اشكرك على التفاعل وارحب في وجهة نظرك واحترمها في البدايه احب ان اوضح لك انني طرحت هذا الموضوع كا موضوع عام وليس على مستوى شعرائنا وهناك شعراء مبدعون بيننا وهم ليس قله حقيقة يوجد تفاوت في ابداعاتهم ولكن لهم ابيات فيها ابداع حقيقتا ولا يهضم حقهم وجهة نظرك صائبه باختصارها ومغزاها نعم الابداع هو ابتداع الفكره البكر والصوره الرائعه البليغه التي يستشعرها او يتصوره المتلقي من خلال سماعها من الشاعر مع ان الصوره في الشعر تتفاوت في الروعه والوضوع ودقة التصوير كذال ان الحكمه يجب ان لا تنسى فهي ابداع ايضا اشكرك ندا الغيداني |
[QUOTE=لمعة الجليد;330666][align=center][size=5][color=#00008B][font=Traditional Arabic]
شكرا أستاذي ... أخجلتنا حقاً ... أتمنى ولكن أين هم ... لم أصل للأستذه ... وأمامي طريق طويل حتى يقال لي أستاذه من الشاعر الرائع ( خالد الحصني ) ... فيه تفاوت في الإستشعار نعم ولكن نستشعرها ... أجزم أستاذي أن كل قصيدة امتلكت مسمى الإبداع سيستشعرها الكل ... لأنهم سيقرؤنها بالعين والعقل والقلب والروح ... بغض النظر عن الحكمة التي لا نجد الكثير من يتقنها في نظم الشعر ... أولائك الشعراء يملكون كما قلت مقومات القصيدة الجيدة لكن بدون احساس ... مثل المصمم أو الخياط ... هنالك مصممين وخياطين ... لايبدوعون في الذي تنحهم إياه يجب ان تضع لهم خطوط كي يمشون عليها ... مثلا في اللون التشكيل وكذا ... وبعد ذلك سيبدعون ... لكن من أفكارهم أبداً لن يبدعوا ... وأعرف شعراء رائعون ... ولكن لا أستشعر قصائدهم ... رائعون في التصوير واللفظ والوزن وغيرها ... لا أظن أستاذي أنهم قادرين على ذلك الإبداع ليس بالأمر السهل ... وأظنك كتبت الكثير من القصائد الرائعه ولكنك لو أتيت للإبداع لن تجد الكثير بالنسبة لي وجدت اثنتين ولك أن تعرف ماهما ... قلت لكَ سابقاً أستاذي الحكمة ليست بالأمر السهل ... ولا أعتبر من توظيف حكمة قديمة ابداع ... هذا شخص مسكين من يتوقع ذلك ... لأن الشعراء الذي يتقنون هذا السبك أكثر من الهم على القلب ولو كان هذا المقياس لقلنا أن أغلب شعراء برنامج شاعر المليون مبدعين ... ( غصة بقلبها هالبرنامج ماهي قادرة تنسى مهزلته ) ... أنت قلتها هي الذروة في الإبداع ... يكفيني ذلك ... بل هي مقدرة شعرية خارقة لا يتقنها الا القليل من القليل ... دونت وري ... وش ورانا ... نروح عن النفس في نقاشنا معك ومع سمو خُلقكَ أستاذي ... ؛ ؛ ؛ لمعة الجليد ... اشكرك اختي الكريمه لمعة الجليد اشكرك على التفاعل والله ردك فيه موافقه كثيره في الراي ولكني احب اقول لكي بما انكي ذكرتي قصائدي قد اكون اعرف احدا هتين القصيدتين واضنها حكم تيسير علوني ولكني اجهل الاخرى وهذا لطفا منك ان اثنيتي على شي من قصائدي الحقيقه اننا لو حللنا كلمة ابداع لو جدناها تعني كل شي ابتدعه الفكر وابتكره ولا يوجد بها مشابهه لا من قريب ولا من بعيد لاحد غيره وايضا يوثر في من يستمعه ويجذب انتباهه واعجابه اشكرك وتقبلي ردي على عجل |
اقتباس:
والله ان احدى قصائدي سببها الاخطاء الاملائيه في احدى الواقع الخليجيه ردت احدى الفتيات ورديت عليها وكان هناك خطاء املائي فادح انجبرت اكتب قصيده بعده لا تجرين علي ها الموضوع |
اقتباس:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اشكرك اخوي خالد علي طرح مثل هذا الموضوع الابداع هو ان تبتدع شي جديد لم يتطرق له احد من قبل . امامتى نطلقها علي الشاعر.اذا اتى بصياغه لايختلف اثنين علي جودتها وصحتها وقوتها بالسبك والحبك بمفردات راقيه ورائعه بالتعبير والمدلول وقبل هذا كله مفهومه للجميع واما مناقشة متى نطلقها علي القصيده من وجهت نظري يتوجب علينا اولا ان نجعل للابداع شروط ومقاييس اذا انطبقت علي القصيده تكون وصلت لمسمى الابداع ارجوان يتسع صدرك لمروري ولي عوده ان شالله |
|
اقتباس:
اخي جريح الفرقا الله يعطيك العافيه الحقيقه ان جميع الاخوان ردودهم نيره وواقعيه وتدل على رقي فهمهم وشاعريتهم احب ان اوضح اخي الكريم وجهة نظر معينه هي ان الابداع لا علاقت له با السبك والحبك والقافيه هذه الامور تعتبر في نظري من البديهيات الحتميه في القصيده اختيار بحر القصيده وقافيتها هذه امور تاتي قبل الابداع الابداع هو في فكرت القصيده اولا اختيار الفكره المناسبه وفي ابيات القصيده وكل بيت بمكان الشاعر ان يبدع به يبدع في فكرته وفي مفرداته وصوره اما السبك والقافيه هذه عناصر ومقومات القصيده اي خلل بها تختل القصيده ولا تسمى قصيده اصلا اذا ما هناك دعني اشبه لك القصيده القصيده هي عباره عن مجموعة خواتم ذهبيه متساويات في الوزن والقافيه مختلفات في النقشات والفصوص وهي ابداعات الصايغ وعبقريته اما جعل الابداع له شروط وضوابط هذا كلام جميل ولكن دعني اسالك هل الاذواق واحده او لها مقياس معين؟ لا اضن هذا فا الابداع هو ابتداع فكره معينه او صوره معينه وصياغتها بمفلردات جميه وقريبه لسمع المتلقي اشكرك واسف على الاطال ونحن نتعلم من بعضنا البعض |
اقتباس:
الغالي عيسى العوفي اشكر حضورك وفكرك النير اخي الكريم مسالت معرفت المبدع لا تحتاج لها شاعرا حتى يقوله الابداع يعرفه الشاعر وغير الشاعر كلامك جميل وصائب اخي عيسى العوفي في الجز الثاني من ما ذكرته اما الجز الاول فا انيه من البديهيات في القصيده من وجهة نظري وجميعنا هنا نطرح الراي ونستفيد من بعضنا البعض كا اخوه اشقا اشكرك اخي الكريم |
إبداعكَ تجلى هنا استاذي ...
ولستُ لكَ أجامل ... ولكنني حقاً استمتعتُ بهما ... حكم محكمة مدريد لتيسير علوني مافراق الا حصل قبله لقا علماً أنني أستمتعُ بالكثير من قصائدكَ استاذي ... ولا يلغي اختياري للقصيدتين جمال الأخريات ... ؛ ؛ ؛ يسلمو حيل ... |
اشكرك جزيل الشكر
ياخي الغالي. خالد الحصني على هذ الموضووووع الأكثرمن رائع والذي اسعدني واسعد الكثير من اعضا الملتقى وياليت نشوف تفاعل الشعراء وردودهم على هذ الموضوع لنرتقي ونواصل مسيرتنا ...هذ النقاااش ينيرلنا الطريق ونكتشف اخطانا يالله يالله يالله ياشعاااار نريد تفاعل واين منسوبي ملتقى القوااافي المبدعين وشكرا لك ياستاذ خالد وياليت مستقبلا تطرحون قصيده للمناقشه والنقد فاعتقد انه سيكون له دورفعال |
اقتباس:
اشكرك االمميزه لمعة الجليد هذا لطفا منك واقدر لك ذوقك واختيارك لا يقولوا تسوين لي دعايه بااختيارك هذا ههههه شوفي اختي الكريمه حتى اكون صادقا معك ومع القراء الكرام انتي وبكل وضوح طرحتي وجهة نظرك وما ترينه في القصيدتين حتى تعلمي ان الاذواق تختلف وتتفاوت بين المتلقي للقصيده اذا نادت شعراء وشعراء كبار ولهم باع طويل با الشعر ولهم شهره اكثر مني حتى اكون صادقا معكم والله لا يطلبون هاتين القصيدتين بل يطلبون قصيدة ( يا صار ل عند اقشر الناس حاجه ) او قصيدة ( بدون عنوان) بنسبه لي كا كاتب لدي قناعه بكل ما كتبته لكن جمال القصائد يختلف من قصيده الى اخرى وهذا الاختلاف لدى المتلقي ليس من انا فا كل شخص لديه ذائقه معينه وبعض القصائد يكون هامش الابداع بها ضيق جدا او تكون ذات هدف مغلف اشكرك واتاسف للاخوان ان خرجت عن موضوع الطرح ولكني حبيت اجيب اختنا الكريمه لمعة الجليد |
اقتباس:
اشكرك الغالي عيسى العوفي واويد فكرتك في طرح قصيده لنقاش ويبقى ان نعرف كيف نختار القصيده ونناقشها اشكرك جزيل الشكر اخي الكريم |
اقتباس:
وعلى فكرة يختلف استشعار القصيدة والذوق من رجل لبنت وأيضا فارق العمر لهُ دور ... ؛ ؛ ؛ سأفشي لك سر ... قصائدكَ ... مباشرةً من ملتقى القوافي إلى إيميل الكنق يتصبح فيها كل يوم ... ( إبسط ياعم الكنق أحد قراءك ) ... ؛ ؛ ؛ لمعة الجليد... |
اقتباس:
الفتاه دائما النصوص العاطفيه وذات الحس العاطفي تميل اليه حسب تركيبتها العاطفيه اما الرجل دائما يبحث عن النص القوي والذي يحمل معاني مغلفه او غير مباشره وعلى فكره هنا في ملتقى حرب الاخوان المراقبين ميزوا قصيدة بريد الرسائل عن غيرها ووضعوها ضمن القصائد المميزه حسب رايهم هم وهذا دليل على ان الاذواق تختلف ومعايير التميز تختلف ايضا اشكرك على جهدك وعلى ما قمتي به تجاه الشعر |
اقتباس:
اشكرك على هذا الطرح الشاعر خالد الحصني الابداع والشاعر المبدع والبيت الذي به ابداع اعتقد ان الاخوان في اغلب ردودهم اجابو على هذا السوال واذا هناك اضافه اعتقد ان الشاعر المبدع هو يوصل ما يريد قوله في ابيات مختصره وتحتوي على الصوره الرائعه و الفكره الجديده التي لم يتعرض لها احدا قبله ليس الابداع في طول القصيده او صعوبة قافيتها بل على ما تحتويه من الصور والحكم والتشبيه البليغ احيانا اشكرك ولي عوده ان شالله |
مشكووور اخوي خالد
اما عن موضوعك فئما عني انا ارى ان الابداع يجوب بالشاعر من كل النواحي من حيث الوزن وقوة البيت صعوبة القافيه وانا ارى انك شاعر مبدع ولا بعد مثقف |
الإبداع: إنشاء صنعة بلا احتذاء واقتداء ، فمعاني الإبداع يختلف من موقع لآخر فمثلاً ، لإبداع من عدم إلى وجود وهو لله تعالى / ، والإبداع : الاختراع وكذلك قيل / اختلاف الأوائل في الإبداع، والمبدع، والإرادة ثم إن الأوائل اختلفوا في الإبداع والمبدع، هل هما عبارتان عن معبر واحد أم للإبداع نسبة إلى المبدع، ونسبة إلى المبدع؟ وكذلك الإرادة إنها المراد أم المريد؟ على حسب اختلاف متكلمي الإسلام في الخلق والمخلوق، والإرادة: إنها خلق أم مخلوقة أم صفة في الخالق؟ قال أنكساغورس بمذهب فلوطرخيس: إن الإرادة ليست هي غير المراد، ولا غير المريد، وكذلك الفعل ؛لأنهما لا صورة لهما ذاتية، وإنما يقومان بغيرهما، فالإرادة مرة تكون مستبطنة في المريد، ومرة ظاهرة في المراد، وكذلك الفعل. وأما أفلاطون وأرسطوطاليس فلا يقبلان هذا القول، وقالا: إن صورة الإرادة، وصورة الفعل قائمتان، وهما أبسط من صورة المراد، كالقاطع للشيء، وهو المؤثر وأثره في الشيء، والمقطوع هو المؤثر فيه القابل للأثر. فالأثر ليس هو المؤثر ولا المؤثر فيه، وإلا انعكس حتى يكون المؤثر هو الأثر، والمؤثر فيه هو الأثر، وهو محال، فصورة المبدع فاعلة، وصورة المبدع مفعولة، وصورة الإبداع متوسطة بين الفاعل والمفعول. فللفعل صورة وأثر، فصورته: من جهة المبدع، وأثره: من جهة المبدع، والصورة: من جهة المبدع في حق الباري تعالى ليست زائدة على ذاته، حتى يقال: صورة إرادة، وصورة باري مفترقتان، بل هي حقيقة واحدة. وأما برمنيدس الأصغر فإنه أجاز قولهم في الإرادة، ولم يجزه في الفعل، وقال: إن الإرادة تكون بلا توسط من الباري تعالى، فجائز ما وصفوه، وأما الفعل فيكون بتوسط منه، وليس ما هو بلا توسط، كالذي يكون بتوسط، بل الفعل قط لن يتحقق إلا بتوسط الإرادة، ولا ينعكس. وأما الأولون مثل تاليس وأنبدقليس، فقد قالوا: الإرادة من جهة المبدع هي المبدع، ومن جهة المبدع هي المبدع، وفسروا هذا بأن الإرادة من جهة الصورة هي المبدع، ومن جهة الأثر هي المبدع، ولا يجوز أن يقال: إنها من جهة الصورة هي المبدع ؛لأن صورة الإرادة عند المبدع قبل أن يبدع فغير جائز أن تكون ذات صورة الشيء الفاعل هي المفعول، بل من جهة أثر ذات الصورة هي المفعول. ، والأمر لله من قبل ومن بعد ، تحياتي |
الاخ قراح الحربي
اشكرك على مشاركتك في النقاش وراي نحترمه ونويده الى حد كبير اشكرك |
الغالي الاخ الكريم سمير الحصني
اشكرك على المشاركه وعلى الاطرا الجميل اشكرك لا هنت |
اقتباس:
اولا اشكرك على النقله النوعيه للموضوع وفتح افاق وابعاد جديده له وثانيا ا شكرك على هذا النقل لكلام هولاء الفلاسفه العضماء في تاريخ البشريه كما تعرف ان فلاسفة الرومان تمت ترجمة كتبهم او اغلبها في الدوله العباسيه لا اعيب على هذه الترجمه ولكن الفهم لمفهوم الابداع بشكل المبسط والذي نفهمه قد لا يتفق مع كلام هولاء الفلاسفه وعلى ما اتذكر ان علماء الكلام في التاريخ الاسلامي لم يهملو هذا الجانب ومنهم على سبيل المثال الفيرابي الذي له مولفات في هذا الخصوص احترم كل ما نقلته وطرحته في الموضوع ولكن المفهوم البسيط والذي يهمنا كا شعراء هو ابتداع الفكره البكر الذي لم ياتي بها احد قبلك ولا يقتصر على الفكره بل يمتد الى كل مبتدع جديد شرطا ان يلاقي قبول المتلقي ويحس به وجهة نظري في الاراده الاراده من وجهة نظري هي الطاقه المخزنه ومقدار الاصرار في داخل المبدع واستطيع ان اقوا انها احد عناصر الابداع الاساسيه ووجوده او الخلاف على وجودها او خلقها او انها مخلوقه نحن كا مسلمين نقول انها هبه من رب العالمين ويختلف مقدارها من شخص الى اخر الابداع ايضا هو انكاس الصوره بين الوثر والموثر به والمبدع ارى انه مشترك بين الموثر والموثر به حيث انهما اشتركا بنعكاس الصوره اشكرك وتحياتي |
اقتباس:
خالد الحصني ، مشكلتي أحب النقاش الصاخب المتشعب ، وهذا من عيوبي مع الأسف لآنه لكل مقام مقال ، وأعلم أنه يعقد الأمر أكثر من أن يثريه ، ولكن قلت لعل أحد يجد ما يضيف له شيء ، والا قناعتي وضعتها في أول سطر وهو / ، ( الإبداع: إنشاء صنعة بلا احتذاء واقتداء ) ، شاكر لك من كل قلبي هذا النقاش المفيد |
الشاعر المبدع
خالد الحصني أشكرك على فتح هذه النافذه الثقافيه للشعر قرأت الموضوع والكثير من الردود التي ركز فيها الإخوان على الوزن والقافيه وهذه الأخيره تختص بالنظم فقط ويأتي الإبداع بعد مرحلة النظم وهي مرحله يتمنى كل شاعر أن يصل إليها ومن وجهة نظر خاصه أقول إن الإبداع يتلخص في بعض نقاط وهي :ــــ 1ــ قوة السبك وسلاسة الألفاظ وإنسيابية المعنى 2ــ حجز إذن المتلقي حجزاً تاماً وعزلها عن العالم الآخر 3ــ الخروج عن المألوف أحياناً وتطويع بعض الألفاظ الدارجه كإيحاءات أو لمسات فنيه 4ــ الثقافه والمخزون اللفظي تعتبر من خصائص الباحث عن الإبداع 5ــ مواكبة العصر في الطرح 6ــ الصدق في التصوير وعرض القصيده كلوحه فنيه لا تمل العين من النظر إليها 7ـــ الإنتقال من موضوع لموضوع آخر من أوجه الإبداع 8ــ السهوله المفرطه في حفظ البيت وكلما كان حفظ المتلقي للبيت سريعاً كان للإبداع أقرب أشكرك من الأعماق وأتمنى أن أكون قد أضفت لموضوعك الشيق |
اقتباس:
الشاعر علي هليل الحربي نقاط مهمه كا النقاط على الحروف تلخيص خبير يا بو مشعل ما شالله عليك اشكرك على مشاركتنا نقاشنا |
اقتباس:
يعطيك العافيه اخي لافي فعلا ما تفضلت به والنقاش وحبه والتعمق به اتوقع انه امر ايجابي ويثري العقل ويستفيد منه المتناقشون في فتح اكثر من اتجاه في موضوع النقاش لا اعني التعشعب السلبي بل التشعب المثري للحوار اشكرك واعجبني طرحك وثقافتك ما شالله عليك |
الساعة الآن 04:23 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
