|
2979عايف خيرها(صلاة الشيباني )حله ابوفيصل صح لسانه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [youtube][/youtube]
ويش بنتن خشها رجلٍ عبيط=يطلب الله مير صارت غيرهـا يوم طالت للعرب فل الشريـط=قال ذئ تنعاف عايف خيرهـا |
صح لساانك ملاااين يابوهليل
جاري التفكير |
صح بدنك يابومروان لاهنت مشكوور
|
صح السانك لاهنت مستشارنا القدير
ونقول فروة الشيخ الجرباء قصـة الشيخ عبدالكريم الـجـربـا (أبوخوذه ) مع الحايـف الـسـلام عليكم ورحمة الله وبركاتة عبدالكريم الجربا من شيوخ شمر اشتهر هذا الشيخ بالكرم والجود حتى أطلق عليه ((أبو خوذة)) لأنه كلما طلب منه أحد شيئاً قال له ((خوذة)) أي خُذْه فسمي ((أبو خوذة)) . . . وحكايات هذا الشهم الكريم كثيرة وفيه قال أكثر الشعراء الذين عاصروه أجمل قصائدهم بمدح خصاله وخصوصاً بالجود والكرم . . . وقليل من الشعراء الذين عاصروه من لم يقصده مادحاً وينال من كرمه و هذه القصة فيها نوع من الغرابة يقول الراوي إن هناك حايف والحايف هو اللص الذي يحوف العرب وهم نائمون أو على حين غرة ينهبه من الإبل ويهرب بليله وهذا الحايف حاف بيت عبدالكريم الجربا وقد كان الجو بارداً لدرجة أن الإبل كانت باركه أمام البيت متراص بعضها ببعض فاندس الحايف بينهما وأخذ يحاول تقويمها لكي يفك عقلها أي رباطها من الساق ويهرب بها إلا أنها ولشدة البرد لم تقم وهذا هو يتجول بينها كلما دك واحدة رفضت النهوض حتى أدركه الهلاك هو بنفسه فتجمدت يداه وأعياه البرد الشديد . . . فكر ولم يجد أمامه سوى بيت عبدالكريم فدخل وهم نائمون وجلس في مكان النار وأخذ يحفر الرماد بيديه لعله يجد الدفء ليديه , وكان عبدالكريم نائماً بالجزء الثاني من البيت بينه وبين الرفه أي المجلس الرواق فسمع حركته ونهض وذهب له ولما نظر حالته لم يكلمه بل أخذ فروته وهي من جلد الغنم من ظهره ورماها على الحايف دون أن يكلمه وعاد لفراشه ولما شعر الحايف بالدفء من الفروة نام في مكانه لشدة تعبه وإعيائه من البرد وفي الصباح بعد أن اجتمع المجلس جلس الحايف وعلى ظهره فروة الأمير فسأله الأمير عن سبب مجيئه بهذا البرد القارص فطلب الأمان أولاً فأعطاه الأمير فسرد الحكاية كاملة وأردف بهذه الأبيات :- البارحة ما هي مـن البارحاتـي من واهج ينفح على البيت ويزير لولا أبو خوذة كان هـذا مماتـي في سهلتن ما ينلقابـه حوافيـر عطيته ما هـي مـن البيناتـي فروة وكنه عازلن لـي مغاتيـر وما إن أتم حديثه وقصيدته حتى قال له عبدالكريم : ذود المغاتير أي قطيع الإبل البيض التي حفتها بالأمس عطية لك . |
الاخت الفاضله
صح بدنك لاهنتي مشكووووووووره التوجه سليم بانتضار القاضيه |
طيب
القهوة وقصة علوش ابن ظويهرفي مجلس ابن رشيد |
خشها يطلب الله
الرمعه اختي الفاضله ماصابت |
صح لسااانك يابوهليل
جاااري الكشف عن حله |
صح بدنك يابافيصل
بانتضااااااااااارك |
اقتباس:
يدك لامدت وفاء لاتحرى وش تجيـب .............................كان جاتك سالمه حب يـدك وخشهـا ابيات اللغز فيها سالفه تقل على لساني وغايبه الله يجيب الغايب :0746: << راح يصلي هالوقت ، ان كان ما مر عليه خنزب وهو يصلي (أبا الطواري) |
اقتباس:
خشها تجي بمعنى دسها او اخفاها وهذا المعنى ماهو المقصود المقصود بمعنى خشها اي دخل هذه البنت الرمعه ماااااااالك لوااااااااااا |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح السانك يابو هليل على اللغز الجزل وش رايك مقولة احد الخوارج اردت عمرو واراد الله خارجة |
ياهلااااااااااااا ياحسين
صح بدنك لاهنت مشكوووووووووووووور الرمعه ماصابت يالغالي |
الرجال بدوي ماهو قديم
|
اقتباس:
ياليـتـنــا من حجنــا سالمينــا ..... كان الذنــوب اللي علينـا خفيفـــات رحنا نبا نخفف ذنوب علينــا ..... وجينا وعليها كثرها عشـر مــرات |
وش رايك باللي دخل العسكرية وفصل منها وقال قصيدة
يالله انـك لاتـعـود العسكـريـه = والنصيب اللي على البدلـه حداني لبسونـي لبسـة ٍ ماهيـب لـيـه = درعونـي باللبـوس المشبهانـي |
اقتباس:
هذا الله يرحمه شاعر له مكانه ماهو بالساهل وصفه بما في اللغز لو قلت اسماعيل ياسين وفلمه العسكري ، هذا العبيط صح :0746: لكن خلونا نتحرّا الرد من ابوهليل على رمعتي تحياتي لك |
اقتباس:
العبيط يابو فيصل باللهجة الدارجة ليست بمعنى المجنون او الغبي بل هو الرجال الفهلوي اللي يتخارج من المواقف المحرجة بطريقة احترافية وخفة دم |
الرمعات السابقه ماااااااالكم لوااااااا
ابو فيصل لاتبعد تراه ماهو بعيد عنك ؟؟؟ |
وضح لنا المقصود بكلمة عبيط لاهنت يابو هليل لان حصل فيها اشكال
|
العبيط يابو فيصل باللهجة الدارجة ليست بمعنى المجنون او الغبي
بل هو الرجال الفهلوي اللي يتخارج من المواقف المحرجة بطريقة احترافية وخفة دم هذا هو العبيط |
هذا والله ماني عارف وشهو
لكن الله يجيب الغايب يابوهليل |
ونقول
فرس الجربا وبصري الوضيحي بصري الوضيحي شاعر معروف جداً وهو داهيه في الشعر وله ذكر في كتب الشعر الآدبيه . وهو يرجع بالنسب الى الثابت من سنجارة من شمر . والوضيحي لقب ليس اسم ويقال انه كان أوضح اللون أي شديد البياض فسمي الوضيحي . ويقول بعض الرواة أن تسمية " الوضيحي " أطلقت على أجداده فقد اشتهروا بشدة البياض والوسامة فسموا بـ" الوضيحي " ..!! بصري الوضيحي في زمانه من لا يعرفه يعتقد بأنه من أمراء القبائل أو من فرسانها ، لما يتمتع به من طول فارع وملابس لا يلبسها الا الامراء وقصائده القوية . ولكنه ليس بفارس وليس بأمير . من قصصه الكثيره والطريفه عندما خرج بصري الوضيحي من نجد وذهب الى الشيخ الامير عبالكريم الجربا في العراق . كان عبدالكريم الجربا لا يعرفه وجلس في مجلس عبدالكريم الجربا . وكان الرجال في المجلس يتحدثون أنهم سوف يغزون قبيلة عنزه صباحا فقام بصري الوضيحي واقفا وقال : يا طويل العمر : أبتمنى كان هي بالتماني صفره صخاة اللون قبه صنيعي وسروال تومان ومثل الشطاني ومصقل مثل الثقب له لميعي أبى ليالحق الطلب له غواني والخيل معها مجول والدريعي قدام شمَّر مثل زمل الصخاني اللي يخلون المخالف يطيعي أحدها وإن كان ربي هداني من المعرقه ياتي على الخد ريعي أحدها لعيون صافي الثماني بيض النحور مهلكات الرضيعي وهو في قصيدته هذه يطلب من الشيخ عبدالكريم الجربا أن يوفر له الفرس الأصيله وسيفا وملابساً للقتال . وعندما سمع الجربا هذه القصيده أعطاه مايريد . واعتقد الشيخ عبدالكريم بأن هذا الرجل سوف يفعل في أرض المعركه أفعالا كبيره فأمر بأعطائه كل ما يطلب ومن ضمنها الفرس الأصيله . وعند الصباح بدأت المعركه وتعالت أصوات الخيل وتقارع الأبطال فقامت فرس عبالكريم الجربا وعلى ضهرها الوضيحي تركض بسرعه الى ساحة المعركه لأنها تعودت على ذالك على يد الشيخ عبدالكريم الجربا . فأذا أقتربت من المعركه يضربها الوضيحي ويغير إتجاهها ويقول : ( حيك لعنبو طبعك ) وعلى هذا الحال استمر الوضيحي الى أن إنتهت المعركه وقد شاهدوه الرجال وعند رجوعهم الى مجلس الجربا أخبروه بما فعل الوضيحي في المعركه . فقال الوضيحي مخاطبا عبدالكريم الجربا يا طويل العمر : أحدها يم الرخا وتنطح القوم تبي مراكيض عليها مضراه وأنا عليها مقعي كني البوم ماني من اللي تفعل الطيب يمناه فضحك الجربا وأنزل عليه أخف عقوبه وهي أن يغسل الفرس الأصيله التي ركبها الوضيحي لأنه لا يستحق ركوبها . |
ماااااااالك لواااااااا
|
[youtube][/youtube]
(( نشبت الشيباني فصلاة التراويح )) جاء واحد من الشيابين جالب معه جلب من حلاله ، وإنه يسمع المسجد يقول "الصلاة جامعة". وكما في الحديث " إذا سمعتم الدعاء فلبوا " قام وصَّا واحد على حلاله ، قال أبغا أصلي لي ركعتين مع جماعة المسجد والحلال وداعة الله ثم وداعتك . سأله الوديع : أنت وش تعوِد ، قال له شيباني ودخل المسجد. والتراويح طولت ،، والشيباني باله مشغولٍ على حلاله ، ويبى يؤدي من الفروض اللي عليه صلى أول ركعتين ويوم سلم الامام ، سلم الشيباني بعده وبعد نهض بيمشي وإن الامام يقول "الله أكبر" نظر خلافه لقي الصفوف مقفله عليه الحاصل ، كل ما نهض بيمشي ، قال الامام "الله اكبر" والصفوف من وراه كلها مكبره مع الامام ما عاد له درب يخرج وبين تقفيلت الصفوف ، للطريق ، وتكبيرته مع الامام سِمِع الوديع اللي عند الحلال يصيح عليه ،، ياالشيباني ياالشيباني قال الشيباني ( يانشبت الشيباني فصلاة التراويح ) . أثره قالها جهراً ، وإنها فسموع جماعة المسجد ، وهم يقطعون صلاتهم من الضحك. |
ابوهليل
صح لسانك ونظمك للغز وبيض الله وجهك ورمعة ابو فيصل ماعليها تعدي والعلم عند ابو هليل |
صح لسااااااااااانك يالعطاوي
وهي صلاة الشيباني وتراي رجعت الغز لصياغته الاوله |
اقتباس:
وصح لسانك الرمعه صحيحه (صلاة الشيباني |
صح السنتكم جميع الله يعطيكم العافيه |
صح السنتكم جميع الله يعطيكم العافيه
|
عامر الروقي
ابوهليل حسين ابومروان صح ابدانكم والله لايهينكم جميع |
الساعة الآن 09:28 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir