2629لغزرمضاني(9)محلول من قبل الكحيله صح لسانها
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صح لسانك يابوهليل حقاً لغز ثمين ورائع بكل ماتحمله الكلمه من معنى

رمعتي (( الصلاة )) صلاة التهجد او العباده بشكل عام اذا صح التعبير

صح السانك ابو هليل على اللغز الجزل وهذا المجهود الرائع الذي تستحق عليه الشكر والاشاده
وهذه الالغاز الدينيه القيمة وانت كل ماتقدم قيم يابو هليل وهذه حقيقة يجب إن تقال
والالغاز وفكرتها صعبة ومتعبه ولايعرف هذه الصعوبة الا من يعرف قيمة الالغاز
فاشكرك اشكرك على هذا الجهد والتفاني
وبالنسبة للرمعة والله انها غائبة الان ولي عودة بذن الله
كما لايفوتني شكر جميع الاخوان والاخوات المتواجدين بهذا القسم

والله يابو هليل فيه رمعة تقرقع ماني مالي يدي منها
بس ابا اقولها (( الدعوة ))

صح لسانك يابوهليل على اللغز الجزل

جاري التفكير برمعه تليق بمقام اللغز

( التوبه )

وان لم تكن التوبه فما قولك في صلة الرحم

صح السانك لاهنت مستشارنا القدير
ولغز ثمين لاشك


ونقول

السحابة اللي استظل فيها اصحاب الأيكة

فقد أرسل الله تعالى نبيه شعيباً عليه السلام إلى أصحاب الأيكة، وهم مدين. قال تعالى: (وإلى مدين أخاهم شعيباً قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره) [هود:84] وقال تعالى: (كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب ألا تتقون) [الشعراء:177] قال ابن كثير رحمه الله تعالى: (هؤلاء -يعني أصحاب الأيكة- هم أهل مدين على الصحيح، وكان نبي الله شعيب من أنفسهم، وإنما لم يقل هاهنا -في الآية الثانية- أخوهم شعيب لأنهم نسبوا إلى عبادة الأيكة، وهي: شجر ملتف كالغيضة كانوا يعبدونها، فلهذا لما قال كذب أصحاب الأيكة المرسلين لم يقل إذ قال لهم أخوهم شعيب إنما قال: إذ قال لهم شعيب . فقطع نسب الأخوة بينهم للمعنى الذي نسبوا إليه. وإن كان أخاهم نسباً، ومن الناس من لم يفطن لهذه النكتة فظن أن أصحاب الأيكة غير أهل مدين، فزعم أن شعيباً عليه السلام بعثه الله إلى أمتين، ومنهم من قال ثلاث أمم... والصحيح أنهم أمة واحدة وصفوا في كل مقام بشيء، ولهذا وعظ هؤلاء وأمرهم بوفاء المكيال والميزان، كما في قصة مدين سواء بسواء، فدل ذلك على أنهما أمة واحدة،ويذكر انهم عاشوافي بلدة مليئة بالماء والأشجار بين الحجاز والشام وكانت حياتهم مرفهة ثرية فأُصيبوا بالغرور والغفلة، فأدى ذلك إلى الإحتكار والفساد في الأرض.فبعد أن يئس من إِصلاحهم أصابهم حرٌّ شديد استمر لعدّة أيّام متصلة، وفي اليوم الأخير ظهرت سحابة في السماء اجتمعوا في ظلها، ليتفيؤوا من حر ذلك اليوم، فنزلت عليهم صاعقة مهلكة فقطعت دابرهم عن آخرهم.

وش رايك
بالريح وبها ينزل الله المطر

(وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ)


وبها عذب الله قوم عاد بريح صرصر عاتية لأنهم كفروا بنعم الله وأشركوا به

طيب

نقول
الجنة واصحابها

لدي رمعةٌ تختلج في صدري منذ أن طرحت اللغز فـ وددْتُ تأجيلها ولكن مارأيك في

(( رحلة الشتاء والصيف ))

في تفسير لقوله تعالى: ( إيلافهم رحلة الشتاء والصيف ) والتأويل أن قريشاً كانوا سكان الحرم ولم يكن لهم زرع
ولا ضرع وكانو يمرون أثناء رحلتهم في الشتاء والصيف آمنين والناس يتخطفون من حولهم
فكانوا إذا عرض لهم عارض قالوا: نحن أهل حرم الله فلا يتعرض لهم الناس .

ماشاء الله باقي اللغز صامد والرمي مستمر واتت رمعات بمعلومات مفيدة
نسال الله لكم المثوبة والاجر جميعا ً

بالعكس يابو هليل المفيد حتا لو كان صعب ياتي بمعلومات قيمة ومفيدة وانشاء الله مايصعب على الرميعه
يبي يسدحونه
ولازال البحث جاري

طيب وش رايك (( بالقوة او الثورة ))

اتوقع الحل بعد التعديل للشطر الاخير لاسيما تبديل كلمة عقوبه بملاذ

(( شجرة الغرقد ))

فهي شجرة يلوذ بها اليهود من المسلمين

قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم : (لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلَهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ وَرَاءَ الْحَجَرِ أَوْ الشَّجَرَةِ
فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوْ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلاَّ الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ)

عفوا الارسال ضعيف
مدينة أرم ذات العماد

صح ألسانك يابو هليل ودام ابداعك ولا هنت المعذره الاتصال عندي سئ جدا

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صح السانك يابوهليل على اللعز الجزل بيض الله وجهك.

وش رايك:( بالحيله ) يلجاء المحتالون. من المترفين. لكسب المال أو الصيد. بطريقة الحيلة.
كما في قصة اصحاب السبت من اليهود:
---------

قال تعالى:{ واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ } الأعراف163

التفسير
واسأل -أيها الرسول- هؤلاء اليهود عن خبر أهل القرية التي كانت بقرب البحر, إذ يعتدي أهلها في يوم السبت على حرمات الله, حيث أمرهم أن يعظموا يوم السبت ولا يصيدوا فيه سمكًا, فابتلاهم الله وامتحنهم; فكانت حيتانهم تأتيهم يوم السبت كثيرة طافية على وجه البحر, وإذا ذهب يوم السبت تذهب الحيتان في البحر, ولا يرون منها شيئًا, فكانوا ( يحتالون على حبسها في يوم السبت في حفائر), ويصطادونها بعده. وكما وصفنا لكم من الاختبار والابتلاء, لإظهار السمك على ظهر الماء في اليوم المحرم عليهم صيده فيه, وإخفائه عليهم في اليوم المحلل لهم فيه صيده, كذلك نختبرهم بسبب فسقهم عن طاعة الله وخروجهم عنها.

بعد التعديل

نقول
مكة

{إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ}[2]،
قد اكون اخطيت بالاية لكني مستعجلة للحل

إذن الكعبة
او المملكة

سورة البقرة : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ(126) )