![]() |
1684بين الضلوع العوج يندر حليه(محلول حله النهر صح لسانه)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استلموا هالغز اتمنى يحوز على رضى الجميع
انشدك عن عدة رجالٍ مسمين =ابمحكم التنزيل ذكروا سويه صاروا بعد ماتوا للاحياء سلاطين=تخطيط عودٍ ماتجيه المنيه سمي الاول يالرجال الفطينين=بين الضلوع العوج يندر حليه |
تخطيـط عـودٍ ماتجيـه المنيـه
هذا الشطر الذي ابعدني والا منول ابا اقول اهل الكهف |
صح لسانك
يابو هليل وبيض الله وجهك على العطى المتواصل بهذا القسم الرااااااااائع وتمنا من الاداره منحك وسام على جهودك المميزه |
بين الـضـلـوع الــعــوج يــنــدر حـلـيــه
أعتقد ....جوج ماجوج تقبل مروري اختك ( الطــــــــــرف الخجـــــــــــول) |
صح لسانك يابو هليل
|
صح لسانك اخوي ابو هليل
والله انه لغز جزل اكيد ولا يجيب الجزل الا الجزل انا اعتقد ان العود اللي ما تجيه المنية هو ( ابليس ) والموضوع من تخطيطه واللي بين الضلوع ما فيه الا القلب او الدم لكن ليه الاول وانت تقول ( عدة رجال ) يعني العدد غير معروف ؟؟ يمكن االاول ابونا ادم وسمية ( الدم ) والانبياء او الرسل ( اولى العزم ) |
اقتباس:
وبنتضار رمعتك الثانيه |
اقتباس:
بالنسبه للوسام وسامي انت لاخلا ولاعدم بيض الله وجهك |
اقتباس:
الرمعه مالك لوا |
اقتباس:
وصح بدنك يالغالي |
اقتباس:
والجزاله تواجدك الله يطول عمرك ادم والانبياء والرسل واولى العزم مالك لوا |
اخي ابو هليل وش رايك في شهداء الاسلام من الصحابة وهم احياء في الجنه واولهم ( عمار بن ياسر ) .
|
اقتباس:
|
لي رمعه واتمنى تكون صح
انشد عن عدة رجال مسمين بحكم التنزيل ذكرو سويا= سيدنا يوسف واخوانه صاروا بعد ماتوا للاحياء سلاطين= تفرعوا منهم بنوا اسرائيل تخطيط عود ماتجيه المنيه = تخطيط ابيهم عندما امرهم ان يدخلوا من ابواب متفرقه سمي الاول يالرجال الفطينين بين الضلوع العوج يندر حليه= الضلوع العوج=هن النساء الذي ابتلاه الله بهن يندر حليه= عندما قالن ماهذا بشر انه ملاك كريم |
اقتباس:
لاكن يالطرف الخجول يعقوب والد يوسف متوفي عليه وعلى ابنه السلام وانا اقول تخطيط عود ماتجيه المنيه على العموم مالك لوا واتمنى الرمعه الثانيه تحلينه انشا الله |
الله يسلمك يابو هليل
رمعه ثانيه وشرايك بالصالحين الخمسه الذي جعل لهم تماثيل بعد موتهم بتخطيط من ابليس - ود 2- سواع 3- يغوث 4- يعوق 5- نسر |
صح لسانك يابوهليل وبيض الله وجهك يالأسطورة على اللغز الوافي والجزل
ومابعد رمعة النهر رمعه يابوهليل وصح لسانك ولسانه .. وسجلني مع رمعته والعلم الأكيد عندك |
الاخ ابوهليل. أسعد الله جميع أوقاتك بالخير والسرور: صح السانك على اللغزجزل والرائع: انا جايب الرمعه معي وحصلت النهر قد سبقني عليها, بيض الله وجهك ووجهه
{ وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آَلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا} (23) |
اقتباس:
وتستاهل الجمهور المشجع :076::076::076::076::076: :076::076::076: :076::076: |
اقتباس:
ومشكور على التواجد والمشاركه ورمعة النهر صحيحه صح لسانك ياملك الحلول |
اقتباس:
وصح لسانك على التاييد لرمعة النهر ومشكور على التواجد والمشاركه |
صح ابدانكم ولاهنتم
|
السلام عليكم
ارجو توضيح من هو العود اللي ماتجيه المنيه ...وهل تقصد ان الاصنام هم اللي ماتوا وصاروا اللي بعدهم سلاطين..أرجوأ تقسير الحل لي تبع لابياتك عشان بخاطري شي ودي اقوله لكن بعد سماع تفسير الحل ...والله يعطيك العافيه |
اقتباس:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وحياك الله يالطرف الخجول .. طلبتي توضيح وشرح وهذا ابسط حق من حقوق المتابعين للغز .. وبما إني وافقت رمعة النهر وبما أن ابوهليل مستشار الآلغاز مسافر وغير متواجد فأسمحي لي بالإجابه على استفسارك حسب وجهة نظري .. في هذه المشاركه راح اوضح من هم ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا ؟؟ وبعد هذه المشاركه راح اجاوب على استفسارك .. http://www.arabiyat.mobi/forums/images/smilies/kaal.gif في سورة نوح ((وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آَلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا )) ..(23) وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا وَهَذِهِ أَسْمَاء أَصْنَامهمْ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا مِنْ... دُون اللَّه قَالَ الْبُخَارِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس صَارَتْ الْأَوْثَان الَّتِي كَانَتْ فِي قَوْم نُوح فِي الْعَرَب بَعْد : أَمَّا وَدّ فَكَانَتْ لِكَلْبٍ بِدُومَة الْجَنْدَل وَأَمَّا سُوَاع فَكَانَتْ لِهُذَيْل وَأَمَّا يَغُوث فَكَانَتْ لِمُرَادٍ ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْف بِالْجُرْفِ عِنْد سَبَأ أَمَّا يَعُوق فَكَانَتْ لِهَمْدَان وَأَمَّا نَسْر فَكَانَتْ لِحِمْيَر لِآلِ ذِي كَلَاعٍ وَهِيَ أَسْمَاء رِجَال صَالِحِينَ مِنْ قَوْم نُوح عَلَيْهِ السَّلَام فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَان إِلَى قَوْمهمْ أَنْ اِنْصِبُوا إِلَى مَجَالِسهمْ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ فِيهَا أَنْصَابًا وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهِمْ فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَد حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَنُسِخَ الْعِلْم عُبِدَتْ وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس كَانَتْ هَذِهِ أَصْنَام تُعْبَد فِي زَمَن نُوح وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد عَنْ مُحَمَّد بْن قَيْس " وَيَغُوث وَيَعُوق وَنَسْرًا " قَالَ كَانُوا قَوْمًا صَالِحِينَ بَيْن آدَم وَنُوح وَكَانَ لَهُمْ أَتْبَاع يَقْتَدُونَ بِهِمْ فَلَمَّا مَاتُوا قَالَ أَصْحَابهمْ الَّذِينَ كَانُوا يَقْتَدُونَ بِهِمْ لَوْ صَوَّرْنَاهُمْ كَانَ أَشْوَق لَنَا إِلَى الْعِبَادَة إِذَا ذَكَرْنَاهُمْ فَصَوَّرُوهُمْ فَلَمَّا مَاتُوا وَجَاءَ آخَرُونَ دَبَّ إِلَيْهِمْ إِبْلِيس فَقَالَ إِنَّمَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَبِهِمْ يَسْقُونَ الْمَطَر فَعَبَدُوهُمْ وَرَوَى الْحَافِظ اِبْن عَسَاكِر فِي تَرْجَمَة شِيث عَلَيْهِ السَّلَام ْ عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : وُلِدَ لِآدَم عَلَيْهِ السَّلَام أَرْبَعُونَ وَلَدًا عِشْرُونَ غُلَامًا وَعِشْرُونَ جَارِيَة فَكَانَ مِمَّنْ عَاشَ مِنْهُمْ هَابِيل وَقَابِيل وَصَالِح وَعَبْد الرَّحْمَن الَّذِي سَمَّاهُ عَبْد الْحَارِث وَوَدّ وَكَانَ وَدّ يُقَال لَهُ شِيث وَيُقَال لَهُ هِبَة اللَّه وَكَانَ إِخْوَته قَدْ سَوَّدُوهُ وَوُلِدَ لَهُ سُوَاع وَيَغُوث وَيَعُوق وَنَسْر وعَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر قَالَ : اِشْتَكَى آدَم عَلَيْهِ السَّلَام وَعِنْده بَنُوهُ وَدّ وَيَغُوث وَيَعُوق وَسُوَاع وَنَسْر قَالَ وَكَانَ وَدّ أَكْبَرهمْ وَأَبَرّهمْ بِهِ وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَنْصُور حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُوسَى حَدَّثَنَا يَعْقُوب عَنْ أَبِي الْمُطَهِّر قَالَ ذَكَرُوا عِنْد أَبِي جَعْفَر وَهُوَ قَائِم يُصَلِّي يَزِيد بْن الْمُهَلَّب قَالَ فَلَمَّا اِنْفَتَلَ مِنْ صَلَاته قَالَ ذَكَرْتُمْ يَزِيد بْن الْمُهَلَّب أَمَا إِنَّهُ قُتِلَ فِي أَوَّل أَرْض عُبِدَ فِيهَا غَيْر اللَّه قَالَ ثُمَّ ذَكَرُوا رَجُلًا مُسْلِمًا وَكَانَ مُحَبَّبًا فِي قَوْمه فَلَمَّا مَاتَ اِعْتَكَفُوا حَوْل قَبْره فِي أَرْض بَابِل وَجَزِعُوا عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى إِبْلِيس جَزَعهمْ عَلَيْهِ تَشَبَّهَ فِي صُورَة إِنْسَان ثُمَّ قَالَ إِنِّي أَرَى جَزَعكُمْ عَلَى هَذَا الرَّجُل فَهَلْ لَكُمْ أَنْ أُصَوِّر لَكُمْ مِثْله فَيَكُون فِي نَادِيكُمْ فَتَذْكُرُونَهُ ؟ قَالُوا نَعَمْ فَصَوَّرَ لَهُمْ مِثْله قَالَ وَوَضَعُوهُ فِي نَادِيهمْ وَجَعَلُوا يَذْكُرُونَهُ فَلَمَّا رَأَى مَا بِهِمْ مِنْ ذِكْره قَالَ هَلْ لَكُمْ أَنْ أَجْعَل فِي مَنْزِل كُلّ رَجُل مِنْكُمْ تِمْثَالًا مِثْله فَيَكُون لَهُ فِي بَيْته فَتَذْكُرُونَهُ ؟ قَالُوا نَعَمْ . قَالَ فَمَثَّلَ لِكُلِّ أَهْل بَيْت تِمْثَالًا مِثْله فَأَقْبَلُوا فَجَعَلُوا يَذْكُرُونَهُ بِهِ قَالَ وَأَدْرَكَ أَبْنَاؤُهُمْ فَجَعَلُوا يَرَوْنَ مَا يَصْنَعُونَ بِهِ قَالَ وَتَنَاسَلُوا وَدَرَسَ أَمْر ذِكْرهمْ إِيَّاهُ حَتَّى اِتَّخَذُوهُ إِلَهًا يَعْبُدُونَهُ مِنْ دُون اللَّه أَوْلَاد أَوْلَادهمْ فَكَانَ أَوَّل مَا عُبِدَ مِنْ دُون اللَّه وَدّ الصَّنَم الَّذِي سَمَّوْهُ وَدًّا |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
الاخ العزيز وجودك يكفي
كفيت ووفيت لاهنت بيض الله وجهك وشرحت الغز شرح انا ياصاحب الغز ماقدر اشرحه الله يعطيك العافيه لاخلا ولاعدم ياوجودك يكفي تقبل تحياتي واحترامي |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() الساعة الآن 03:52 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir