|
سلام من شارح الدرسى(مرسى ينبع مع التحيه)
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
سلام من شارح الدرسى =دوبه محضرلك الحينا [/quote]ومن بعدها انشدك يالمرسى =مرساك في ايها مينا |
ترحيب وحروفنا ترسي=فى كل ميناء وتوحينا كل المخاليق والكرسي=من شانكم جبت ياخينا ويصحابنا سمحونا= |
¨°o.O ( ×××××××) O.o°¨
صحت السنتكم والله يـعـطـيـكم الـعـافيـــــــــــة بيض الله وجيهكم |
اقتباس:
الرجاء إعادة النظر في الغصنين الاول والثالث تحياتي |
اقتباس:
|
ياسرور ورانا جمعه الله يبارك فيك قول ويش فيها الغصنين الاول والثالث
عشان اعدل لو الامر يحتاج للتعديل |
اقتباس:
الدرسى =المرسى الياء هنا مقصوره وتختلف في نطقهاعن ترسي=والكرسي |
الدرسي ياء مقصوره ياسرور من قال لك هذا الكلام اتفق معك فى كلمة المرسى نعم ياء مقصوره ولكن الدرسي لا اتفق معك فيها ابدا فااصل الكمه درس لايمكن ان تاتي درسا مثل مرسا فمرسا ممكن تكتب مرسا ولكن الدرسي فمن المستحيل ان تكتب درسا معقول يصير الغصن
سلام من شارح الدرسا اترك الاجابه لك وتصبح على خير |
صحة الالسن ابونايف =مرسى ينبع
الالف المقصوره والالف الممدوده والياااااااااااء هي اليااااااااااااء بس الأوله اصعب دمتم مبدعين والاختلاف في الرأي لايفسد فالود قضيه |
صحة الالسن ابونايف =مرسى ينبع
الالف المقصوره والالف الممدوده والياااااااااااء هي اليااااااااااااء بس الأوله اصعب دمتم مبدعين والاختلاف في الرأي لايفسد فالود قضيه |
صحت ألسنتكم وبيض الله وجيهكم
أخوي العزيز مرسى ينبع ،، القافيه هي الالف المنطوقه سواء كتبت ممدوده او مقصوره الشعر ينطق ويكتب حسب منطوقه مثلا لو كتب سرور الاولى هكذا ( درسا ) والاخرى هكذا ( مرسى ) ،،، فشاعر مثلك يعرف كيف يقرأ الشعر ،، فهي في النهايه ألف منطوقه أما قواعد اللغه ليس هذا مجالها ،،، هنا مجال الشعر النبطي أتمنى استمرار هذا اللحن الرائع بأطرافه ابو نايف والمرسى والقافيه ( حرف الألف ) اختصارا لطول الشرح على الجميع متابع للشعر |
بالنسبة لكتابة النقطتين تحت هذا الحرف ( ى ) فلا نكتب النقطتين إلا تحت حرف ( الياء ) أي الحرف الذي ننطقه ( ياء ) أما الحرف الذي ننطقه ( ا ) وهو يشبه الياء فلا نكتب نقطتين تحته : مثال : ( مصطفى ) ( مرتضى ) ( هدى ) ( هوى ) ( صغرى ) ( سفلى ) فهذه الكلمات كلها منتهية بألف وليست بياء كما يتصور البعض وتسمى ( أسماء مقصورة ) ولا نكتب نقطتين تحت الألف المقصورة ومثلها بعض الأفعال ( يرضى ) ( يقوى ) ( يلقى ) ( يروى ) أما ( قاضي ) ( نادي ) ( هادي ) ( رامي ) ( سامي ) فهذه الكلمات كلها منتهية بياء وليست بألف وتسمى ( أسماء منقوصة ) ونكتب نقطتين تحت الياء ومثلها بعض الأفعال ( يرمي ) ( يجني ) ( يطوي ) ( يهوي ) ( يكوي ) أرجو أن أكون قد أوصلت الفكرة واشكر مستشارنا القدير حفيد الحجيري على ماطرحه من الشرح ومن لديه اضافه من المستشارين الادباء فلا مانع من ذلك تحياتي |
لن تقنعنى ولن اكابر حول كلمة الدرسي قلت لك من البدايه اتفق معك فى كلمة المرسى لكن لست معك فى كلمة الدرسي وهذا اخر شي عندي
|
اقتباس:
كيف تنطق كلمة الدرسي والكرسي هل نطقها واحد اما هناك اختلاف فى النطق |
صحت السنتكم بيض الله وجيهكم والله يعطيكم العافية |
اقتباس:
اخي العزيز مرسى الكلمه الدرسا وليست الدرسي ..... القافيه ألف وليست ياء ........... ارجو استيعاب ذلك ............ انتهى |
ياحفيد الحجيري انا سألتك عن النطق فقط هل النطق واحد ام لا للكلمتين الدرسي والكرسي هذا سؤالي وانا واعوذ من الانا لا اكابر فى هذا الموضوع بتاتا
|
الإخوة الأفاضل
تحية طيبة للجميع الشعر الشعبي ( النبطي ) والكسرة تحديداً مسموع أكثر من كونه مقروء فمثل هذا الاختلاف وارد .. ولكن يبقى الود والتقدير هو سيد الموقف لأنكم كشعراء قديرين .. طرحتم مسألة ( بعلم أو بدون علم ) مهمة جداً تعتبر درساً قيماً لجيل متعلمي هذا الفن .. وأنا أولهم .. أما مسألة ( الألف المقصورة .. والياء ) فأرى أنه لايفترض أن تأخذ من وقتكم ماأخذته.. فالقضية كانت أبسط من ذلك .. فلو وضح ( للشاعر مرسى ينبع ) في البداية أن القافية ( ألف مقصورة ) لن يعجزه الرد على تلك القافية فهو شاعر متمكن ويعلم أن الشاعر يجب عليه أن يلتزم بحرف القبيل .. مع أن كلمة ( مرسى ) كانت كفيلة بتوضيح ذلك ولكن أشكلت عليه كلمة ( درسى ) .. ولو كتبها ( الشاعر سرور ) ( درسا ) لأنهت الإشكال أما من ناحية شيوع تداولها من عدمه ككلمة فهذه ليست مقياس في الشعر فأحياناً يجوز للشاعر مالايجوز لغيره فكما قيل : ( الشعراء أمراء الكلام ) .. آمل أن لاتكون مداخلتي ثقيلة عليكم .. فمقداركم ورابط الأخوة الذي يجمعنا فرض عليّ ذلك تقديري للجميع |
للجميع مع احترامي وتقديرى لهم الدرسي ليست ياء مقصوره مع الاخذ بعين الاعتبار اننى قلت منذ الوهلة الاولى انا اتفق تماما مع الاخ سرور على كلمة المرسى بانها ياء مقصوره ولكن كلمة الدرسي ليست ياء مقصوره ولكنها ياء بالتسكين وهي لابد من وضع علامة الكسره تحت الياء المقصوره التى بدون نقطتين وهنا يتبين للجميع الفرق فالفرق واضح وجلي فكلمة الدرسي محال ان نكتبها وننطقها او محال ان تستخدم فى غصن كالتالي
سلام من شارح الدرسا ومن المعروف ان الكسره موروث شعبي لا يقبل اهل الكار واهلها تغيير قوانينها وهي محكيه وليست مقريه فالامثله كثيره وانا من خلال هذا المنتدى والصرح الشامخ اتحد اي عضو واي شاعر يقول لي ان هناك اختلاف فى نطق كلمة الدرسي وكلمة الكرسي هذا والله اعلم |
السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله هذا الجمع واسعد لحظات تحتوي لمثل هذا النقاش الهادف وإليكم رأيي المتواضع بدأ الخطأ في كتابة الفاضل ابو نايف لكلمة ( الدرسى ) والصحيح الدرسا مما اشكل على الفاضل مرسى ينبغ بأن القافية ياء وخاصة أن قافية الغصن الثالث توافق المعنى باسم الفاعل بالياء ( مرسي ) وأيضا باسم المكان ( مرسى ) فلا قياس عليه وله العذر فيما اتجه إليه من احتساب القافية بالياء لأن الدرس لا تأتي بالألف المقصورة إذا فاحتسابها ياء أولى وخاصة أن قافية الغصن الثالث تحتمل الياء والألف المقصورة وأخالف أخي حفيد الحجيري فيما ذهب إليه من أن القواعد لا مكان لها هنا فنحن نكتب باللغة التي أصلها الفصحى فأذا أشكل علينا شيء رجعنا للأصل والبداية والذي لا بداية له لا نهاية له فكم قلت في مواقف سابقة أن نكتب على الصوت مالم تلتبس الكلمات ففي حال الالتباس نكتب بالفصيح كما ابدي إعجابي الشدي برأي أخي من الماضي اذ احتوى الرأي السديد وأنا هنا مجرد وضحته بزاوية أخرى وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه |
اولاً انا لااعرف الاخ المسمى مرسى ينبع حتى اكون واضحا في مداخلتي ولو كان شاعرا واشكل عليه حرف او معنى كما حدث سابقا من شعراء كبار بأن اسفسروا من الشاعر المقابل بما اشكل عليهم قبل ردهم عليه ولكن يظهر ان الاخ مرسى ينبع لازال شابا وربما يجهل بعض الامور اللتي اوضحها الاديب الشاعر من الماضي في مداخلته فالكسرة يااخوتي سماعية فمن سياق الكلام تعرف هل هذا الحرف ( الف مقصورة ) ام هو ( ياء ) ولو كان الاخ المرسى شاعرا لفهم من خلال قراءته للكسرة هل الحرف الف مقصورة ام ياء ولن يعترف بجهله بشئون الكسرة ولو كتبتم توضحون له ذلك اعواما مديده ..
لذا وحتى لايطول الموضوع اكثر من ذلك فعلى الأخوة المستشارين اغلاقه والله الهادي الى سواء السبيل .. |
اقتباس:
حتى تعم الفائده يالداهيه |
اختلاف الرأي لايفسد للود قضيه في حدود الادب هذا هو مادعاني لفتحه مرة اخرى
مع وجود ملاحظه لدي وهي اغفال الجميع عن عرف من اعراف الكسره يعرفه جميع من يحب هذا الموروث سواءا كان شاعرا او محب الا وهو عند توجيه بدع من شاعر الى شاعر آخر وبالبدع خلل فالوزن يتم الرد من الشاعر الآخر بوجود هذا الخلل لكي يتم تعديله .. ومن ثم يتم الرد عليه بعد التعديل فكان من الاجدى على الشاعر الاخ مرسى ينبع التنويه بهذا اللبس قبل الرد وخصوصا وهو يعرف جيدا بأن اسمه المستعار مرسى ينبع وليس مرسي ينبع هذه وجهة نظري فأن اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي ودي وتحيتي للجميع |
تسلم يا استاذ همس
نص الميه خمسين والنبي عربي صل الله عليه وسلم يعطيك العافيه صدقت الأدب والأدب قبل كل شي لأنه يضيف روعه لكل شيء رائع وان غاب غاب الجمال |
يعطيكم العافية
وشكرا ياسرور موضوعك اعطى درسا يستفاد منه بدروس الاخوة الشعراء وعدم استيعابها ممن عارضها من الاخوة المشاركين لايفسد للود قضية ولا نحتاج توضيح اكثر حول بدعك اللي يصلي يعرف القبلة ولا نشد علموه |
شكري وتقديري للجميع وبيض الله وجيهكم على هذا المرور العطر اللذي انار المتصفح تقبلوا تحيتي وتقديري |
هههههههههه راحت المحاورة مرس
|
الساعة الآن 08:59 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir