‏نواقض الإسلام كثيرة، وأعظمها الشرك بالله عز وجل بدعاء الأموات والاستغاثة بهم والذبح والنذر لقبورهم، وغير ذلك من أنواع العبادات التي تفعل عند الأضرحة تقربا للأموات، لطلب الحاجات منهم.
العلامة ابن باز

‏أكثروا من ذكر الله قبل أن يحال بينكم وبينه إما بالموت أو بالعجز أو بحرمانكم منه عقوبة على غفلتكم لا يشغلنك أيها المسلم عن ذكر الله مال ولابنون فإنما المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا. الضياء اللامع (2-375).
العلامة ابن عثيمين

‏عن عبد الله بن حبيب قال:
«خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب النبي ﷺ ليصلي لنا فأدركناه فقال: قل،فلم أقل شيئا،ثم قال:قل فلم أقل شيئا ثم قال: قل:فقلت:يارسول الله ماأقول؟ قال: قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء» رواه أبو داود والنسائي بإسناد حسن

‏لا يجوز الحلف بغير الله سبحانه وتعالى لابالنبي ولا غيره، ولا تنعقد اليمين بغير الله، ولا تجب بها كفارة؛ لقول النبي ﷺ: «من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت» متفق عليه.ولقوله صلى الله عليه وسلم :«من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» . خرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي بإسناد صحيح.

‏لا يجوز الحلف بغير الله سبحانه وتعالى لابالنبي ولا غيره، ولا تنعقد اليمين بغير الله، ولا تجب بها كفارة؛ لقول النبي ﷺ: «من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت» متفق عليه.ولقوله صلى الله عليه وسلم :«من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» . خرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي بإسناد صحيح.
العلامة ابن باز

‏من غلبه النوم فلم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس فليصل الفجر كما كان يصليها من قبل ويصلي سنة الفجر قبلها فقد ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غلبه النوم في سفر فلم يستيقظ هو وأصحابه إلا بعد طلوع الشمس فأذن لها وصلى راتبتها قبلها ثم صلاها صلوات الله وسلامه عليه. اللجنة الدائمة(٦-١٦).
العلامة ابن باز

‏أرجى ساعةٍ للدعاء يوم الجمعة:
يوم الجمعة فيه ساعةٌ لا يُرد فيها سائلٌ سأل الله، وضرع إليه، وأخلص له، وصدق في الدعاء، كما أخبر بذلك الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ذكر أن فيه ساعةً لا يُرد فيها سائلٌ وثبت عنه ﷺ ما يدل على أن أرجى وقتٍ لهذه الساعة وقتان:
أحدهما: إذا جلس الإمام يوم الجمعة على المنبر للصلاة والخطبة؛ لأن فيه حديثا صحيحا رواه مسلمٌ عن بُريدة:
أن هذه الساعة لا يُرد فيها السؤال ما بين جلوس الإمام على المنبر، إلى أن تُقضى الصلاة يوم الجمعة.
والوقت الثاني: ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، جاءت في ذلك أحاديث أيضا تدل على أن هذا الوقت تُرجى فيه الإجابة من يوم الجمعة: ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، هذا الوقت الثاني.
وجميع أوقات الجمعة كلها محل دعاءٍ، إذا دعا بعد صلاة الجمعة، أو في الصباح، في أي جزءٍ من يوم الجمعة تُرجى فيه الإجابة، لكن هاتان الساعتان أرجى الساعات للإجابة، وهما: ما بين أن يجلس الإمام على المنبر إلى أن تُقضى الصلاة وما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس.
العلامة ابن باز

صباح مشرق وجميل وسعيد باذن الله تعالى على الجميع
الاحد
8 / 10 / 1446

‏صيغ دعاء الاستفتاح؟
من ذلك:
١-«سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك، ولا إله غيرك (الترمذي والنسائي)» وهذا الاستفتاح كله ذكر.
٢-ومن ذلك: «اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد (البخاري ومسلم)» وهذا أصح ما ورد في هذا الباب، وكله دعاء.
ومنها:«اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم»وهذا من أجمع أنواع الاستفتاح،وهناك استفتاحات أخرى ولكن هذه الثلاثة من أقصرها ومن أثبتها.
العلامة ابن باز

‏شهادة (أن لا إله إلا الله) و (أن محمدا رسول الله) هي الركن الأول من أركان الإسلام، ومعنى (لا إله إلا الله) : لا معبود بحق إلا الله، وهي نفي وإثبات.
(لا إله) نافيا جميع العبادة لغير الله.
(إلا الله) مثبتا جميع العبادة لله وحده لا شريك له.
وأما كلمة (محمد رسول الله) فمعناها: الإقرار برسالة محمد صلى الله عليه وسلم والإيمان بها والانقياد لها قولا وفعلا واعتقادا، واجتناب كل ما ينافيها من الأقوال والأعمال والمقاصد والتروك، وبعبارة أخرى معناها:
طاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر وأن لا يعبد الله إلا بما شرع. اللجنة الدائمة(١-٨٧).

‏توحيد الربوبية: هو توحيد الله بأفعاله من الخلق والرزق والإحياء والإماتة ونحو ذلك.
وتوحيد الألوهية: هو إفراد الله بالعبادة من صلاة وصوم وحج وزكاة ونذر وذبح ونحو ذلك.
وتوحيد الأسماء والصفات أن تصف الله بما وصف به نفسه، أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم، وتسميه بما سمى به نفسه، أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تشبيه ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل. اللجنة الدائمة(١-٥٤).

‏إذا عطس المصلي في صلاته فإنه يحمد الله في نفسه؛ لأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على شرعيته، وأما إذا تثاءب فإن الاستعاذة بعد التثاؤب لم ترد أصلا، لكن يكظم ما استطاع، ولو استعاذ من الشيطان عند التثاؤب في الصلاة أو خارجها فلا شيء عليه.
العلامة ابن باز

‏عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه؛ فإن صلاتكم معروضة علي». رواه أبو داود.

‏أين يضع المصلي يديه في الصلاة؟
١-في حال القيام يضعهما على صدره، هذا هو الأفضل لصحة الأحاديث في ذلك قبل الركوع وبعده.
٢-أما في حال الركوع فيضعهما على ركبتيه.
٣-وفي حال السجود يضعهما على الأرض حيال منكبيه أو حيال أذنيه.
٤-وأما في حال الجلوس بين السجدتين فيضعهما على فخذيه أو ركبتيه، وهكذا في حال التشهد الأول والأخير ولكنه في حال التشهد يضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى ويقبض الخنصر والبنصر ويحلق الإبهام مع الوسطى ويشير بالسبابة حتى يسلم إشارة إلى وحدانية الله سبحانه ويحركها عند الدعاء وفي بعض الأحيان يقبض الأصابع كلها - أعني: أصابع كفه اليمنى - ويشير بالسبابة لأن كلتا الصفتين قد ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

صباح مشرق وجميل وسعيد باذن الله تعالى على الجميع
الاثنين
9 / 10 / 1446

‏المشروع بعد المغرب ركعتان فقط الراتبة، فمن صلى بعدها زيادة ستا أو ثمانا أو عشرا أو أكثر فلاحرج عليه، لكن بعض الناس قد يظن أن للست خصوصية، وهذا لا أصل له، ولم يثبت في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على ذلك وإن اعتاده بعض الناس.
العلامة ابن باز

‏أ- المؤمن والمؤمنة مخيران من شاء أوتر في أول الليل ومن شاء في آخره
ب- والأفضل آخر الليل لمن تيسر له ذلك
ج- أما إن كان يخاف أن لايقوم آخر الليل فالسنة أن يوتر أول الليل يصلي ثنتين أوأربعا أو ستا أو ثمان أو أكثر ويسلم من كل ركعتين ثم يوتر بواحدة قبل أن ينام
مجموع الفتاوى (11/ 315)

‏صح عن رسول الله ﷺ قال: «ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا».

صباح مشرق وجميل وسعيد باذن الله تعالى على الجميع
الثلاثاء
10 / 10 / 1446

صباح مشرق وجميل وسعيد باذن الله تعالى على الجميع
الاربعاء
11 / 10 / 1446

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه» رواه مسلم.

‏قال صلى الله عليه وسلم:
«من تعار من الليل فقال:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك،وله الحمد، وهوعلى كل شيء قدير، والحمد لله،وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر،ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال:اللهم اغفر لي،أو دعا إلا استجيب له،فإن توضأ،وصلى قبلت صلاته» رواه البخاري

‏لا يجوز تعمد إشغال المصلي عن صلاته بكلام ولا غيره، حتى إن القارئ للقرآن لا يرفع صوته بالقراءة حتى لا يشغل من يصلي بجانبه، ففي الحديث عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «ألا إن كلكم مناج ربه، فلا يؤذي بعضكم بعضا،ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة» اللجنة الدائمة(٧-١٩٤)

‏عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
«كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة، وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر، وإذا أصبح قال ذلك أيضا: أصبحنا وأصبح الملك لله» رواه مسلم.

‏وزارة التعليم تمنع بيع أكثر من 30 صنفًا غذائيًا في المقاصف المدرسية؛ من أبرزها:

- المشروبات الغازية - مشروبات الطاقة
- المشروبات الرياضية - الشاي البارد.
- العصائر المحتوية على ألوان صناعية.
- المرتديلا - الآيس كريم.
- البسكويت المغطى بالشكولاتة.
- الفول السوداني.
- الحليب المطعم بالنكهات والشيكولاتة.
- الكروسون - الشيبس.
- الحلويات والشوكولاتة غير المحلاة.
- رقائق البطاطس - اللحوم - الدواجن.
- الأسماك المكسوة بفتات الخبز.
- الساندويشات المحشوة بالكاسترد.
- الشوكولاته - التوفي - الفانيلا - العلك.
- المايونيز - المخللات.

‏من أدعية الحفظ التي ينبغي أن يحرص عليها المسلم : ماجاء عن ابن عباس -رضي الله عنهما - أنه كان يقول : "اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض أن تجعلني في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك ."
[أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح ]

صباح مشرق وجميل وسعيد باذن الله تعالى على الجميع
الخميس
12 / 10 / 1446

‏روى الترمذي في جامعه بإسناد صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ حرفا من القرآن فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول "ألم" حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف».

‏‎اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك،ناصيتي بيدك،ماض في حكمك عدل في قضاؤك،أسألك بكل اسم هو لك،سميت به نفسك ،أو علمته أحدا من خلقك،أو أنزلته في كتابك،أو استأثرت به في علم الغيب عندك،أن تجعل القرآن ربيع قلبي،ونور صدري،وجلاء حزني وذهاب همي.اللهم صلِّ وسلِم على نبينا محمد،وعلى آله وصحبه.

‏دعاء الله بأسمائه الحسنى والتوسل إليه بها مشروع؛ لقوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} ولما رواه الإمام أحمد من حديث ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا، قال: فقيل: يا رسول الله، ألا نتعلمها؟ فقال: بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها» .
العلامة ابن باز

‏السجود على الأعضاء السبعة:
١-الواجب السجود على الأعضاء السبعة، لا يصح السجود إلا بذلك، فإذا كان السجود على فراش، أو على بساط، أو على غير ذلك فلا بأس
٢- أما إذا رفع أحد الأعضاء؛ سجد على ستة أو خمسة، ولم يضع يده على الأرض أو يديه أو وجهه ما يصح السجود.
نور على الدرب (٨-٣٠٠).

‏الحكمة في قول (لا حول ولا قوة إلا بالله) بعد الحيعلتين: أن العبد ضعيف ليس له قدرة على التحول من حال إلى حال إلا بالله، ومن ذلك ذهابه إلى الصلاة لأدائها مع الجماعة. مجموع الفتاوى (10/ 345).
العلامة ابن باز

صباح مشرق وجميل وسعيد باذن الله تعالى على الجميع
الجمعة
13 / 10 / 1446

قال الله تعالى :
‏{ إِن الله وَمَلَائِكَتَهُ يصلون على النَّبِيِّ ۚ
‏يا أَيُّها الَّذين آمَنُوا صلوا عليه وسلِّموا تسليما
‏ويقول الحبيب ﷺ :
‏"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة،
‏فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي"
الجمعة
13 / 10 / 1446
11 / 4 / 2025

‏( العمل الصالح .. هذا يومك الذي كنتَ تُوْعد)
قال ابن دقيق العيد:
"مات صاحبٌ لي فرأيته في المنام، فسألته عن حاله
فقال: لما وضعتموني في القبر، جاءني كلبٌ كالسبع فارتعت، فجاء شخص في هيئة حسنة فطرده، وجلس عندي يؤنسني.
فقلت: من أنت؟
فقال: أنا ثواب قراءتك ‎ سورةالكهف ‎يوم الجمعة".
-في الحديث:" اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه".
-وفي حديث البراء الطويل: "ويأتيه في قبره رجلٌ حسنُ الوجه، حسن الثياب، طيبُ الريح، فيقولُ: أبشر بالذي يسرُّك، هذا يومك الذي كنتَ تُوْعد.
فيقول له: من أنتَ فوجهك الوجه الذي يجيء بالخير؟
فيقول: أنا عملك الصالح، فيقولُ: ربِّ أقم السَّاعة".

صباح مشرق وجميل وسعيد باذن الله تعالى على الجميع
السبت
14 / 10 / 1446

صباح مشرق وجميل وسعيد باذن الله تعالى على الجميع
الاحد
15 / 10 / 1446

‏روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ».

‏الصدقة من أعظم الأعمال التي يدفع الله بها البلاء، وينزل بها الرحمة، كما قال الله عز وجل: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين} وقال تعالى: {إن رحمت الله قريب من المحسنين}. مجموع الفتاوى (٣-١٥٤)
العلامة ابن باز

‏راتبة الفجر:
السنة هي تسمى الراتبة راتبة الفجر، ومن سماها الرغيبة فهو اسم لا أعرف له أصلًا، المقصود سنة الفجر، وهي ركعتان تفعل في البيت أفضل وإن فعلها في المسجد فلا بأس، يقرأ فيهما الفاتحة وقل يا أيها الكافرون في الأولى، وفي الثانية: قل هو الله أحد مع الفاتحة، أو يقرأ فيهما آية البقرة في الأولى مع الفاتحة: قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ [البقرة:136] الآية، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة آية آل عمران: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ [آل عمران:64] كل هذا فعله النبي صلى الله عليه وسلم هذا وهذا، وهي سنة مؤكدة لكن فيها يشرع فيها التخفيف، وفي البيت أفضل، وإن صلاها في المسجد فلا بأس، وهي مشروعة للرجل والمرأة جميعاً، والمسافر والمقيم، للجميع.
العلامة ابن باز