ملتقى قبيلة حرب الرسمي

ملتقى قبيلة حرب الرسمي (http://www.m-harb.net/vb/index.php)
-   مـلـتـقـى الالــغــاز الـشـعــبــيــة (http://www.m-harb.net/vb/forumdisplay.php?f=151)
-   -   2899 اثقل من احمول الجيوب اللي اتحمل فوق طاقتها( الانتظار) حلته الكحيلة صح السانها (http://www.m-harb.net/vb/showthread.php?t=152361)

حسيـن 11-08-15 08:52 PM

الــــصــــبـــــــــر

علي سالم العلوي 12-08-15 08:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيـن (المشاركة 1431461)
الــــصــــبـــــــــر

حلوه الرمعه بس ماصاااابت بس ادق من الصبر واثقل اشوي واقصر مده واشد ضغط
ولا هنت انت ومن يقرا يامستشارنا خيرها بغيرها 🌷

حسيـن 12-08-15 09:51 PM

الصدمة الاولى

أبوفيصل 12-08-15 09:57 PM

لغز محير يابوعدي وش رايك البكا

اذا المطلوب صيغة التذكير

علي الزهراني 12-08-15 11:01 PM

وشرايك

الابتلاء

علي سالم العلوي 13-08-15 02:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيـن (المشاركة 1431498)
الصدمة الاولى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل (المشاركة 1431499)
لغز محير يابوعدي وش رايك البكا

اذا المطلوب صيغة التذكير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الزهراني (المشاركة 1431502)
وشرايك

الابتلاء


مالكم لواااااا ماصاااابت للجميع
ولا هنتوا انتم ومن يقرا 🌷

الكحيلة 13-08-15 06:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي سالم العلوي (المشاركة 1431492)
حلوه الرمعه بس ماصاااابت بس ادق من الصبر واثقل اشوي واقصر مده واشد ضغط
ولا هنت انت ومن يقرا يامستشارنا خيرها بغيرها 🌷

لاإله الا الله سبحانه اني كنت من الظالمي

طيب
مات:076::076::076::076::076: الغز
1الفراق
2الوداع

3لحب
نعريف الحب

تعريف الحب عند الرّاغب الأصفهاني
الرّاغب الأصفهاني رحمه الله، لم يعرّف الحب كغيره من الأقدمين بالميل بل عرّفه بالإرادة المخصوصة وبالإيثار؛ إذ قال: "المحبّة: إرادة ما تراه أو تظنّه خيراً" فهي: إرادة مخصوصة وليست مطلقة، لذا قال: "وربّما فسّرت المحبّة بالإرادة في نحو قوله تعالى: (فيه رجال يحبون أن يتطهرو) التوبة، 108، وليس كذلك فإنّ المحبّة أبلغ من الإرادة كما تقدّم آنفاً، فكل محبّة إرادة، وليس كل إرادة محبّة".


ويعني بذلك أنّ الإرادة أعم والمحبة أخص، وعرّف الرّاغب الاستحباب بالإيثار فقال: "وقوله تعالى: (إن استحبوا الكفر على الإيمان) التوبة، 23، أي: إن آثروه عليه، وحقيقة الاستحباب أن يتحرّى الإنسان في الشيء الّذي يحبّه، واقتضى تعديته بـ (على) معنى الإيثار، وعلى هذا قوله تعالى: (وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى)، فصلت، 17).



علي سالم العلوي 13-08-15 07:10 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة (المشاركة 1431524)
لاإله الا الله سبحانه اني كنت من الظالمي

طيب
مات:076::076::076::076::076: الغز
1الفراق
2الوداع

3لحب
نعريف الحب

تعريف الحب عند الرّاغب الأصفهاني
الرّاغب الأصفهاني رحمه الله، لم يعرّف الحب كغيره من الأقدمين بالميل بل عرّفه بالإرادة المخصوصة وبالإيثار؛ إذ قال: "المحبّة: إرادة ما تراه أو تظنّه خيراً" فهي: إرادة مخصوصة وليست مطلقة، لذا قال: "وربّما فسّرت المحبّة بالإرادة في نحو قوله تعالى: (فيه رجال يحبون أن يتطهرو) التوبة، 108، وليس كذلك فإنّ المحبّة أبلغ من الإرادة كما تقدّم آنفاً، فكل محبّة إرادة، وليس كل إرادة محبّة".


ويعني بذلك أنّ الإرادة أعم والمحبة أخص، وعرّف الرّاغب الاستحباب بالإيثار فقال: "وقوله تعالى: (إن استحبوا الكفر على الإيمان) التوبة، 23، أي: إن آثروه عليه، وحقيقة الاستحباب أن يتحرّى الإنسان في الشيء الّذي يحبّه، واقتضى تعديته بـ (على) معنى الإيثار، وعلى هذا قوله تعالى: (وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى)، فصلت، 17).



مالك لوا ماصابت الرمعه خيرها بغيرها ولاهنتوا انتم ومن يقرا 🌷

الكحيلة 13-08-15 08:28 AM

طيب
الاختبار

تحديدا اختبار قياس

علي سالم العلوي 14-08-15 02:16 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة (المشاركة 1431538)
طيب
الاختبار

تحديدا اختبار قياس

مالك لواااااا ماصاااابت وخيرها بغيرها 🌷



الساعة الآن 05:35 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi