ملتقى قبيلة حرب الرسمي - اللغز(التاسع والستون)لغزي بسيط وكل رامع يحله من مضحي بن جمران

ملتقى قبيلة حرب الرسمي (http://www.m-harb.net/vb/index.php)

- مـلـتـقـى الالــغــاز الـشـعــبــيــة (http://www.m-harb.net/vb/forumdisplay.php?f=151)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد الفريدي (المشاركة 499212)

طيب يالطيب مايصير الحظ والله اني شاك بالزبيدي

انا عندي خطا املائي والصحيح يالنشاما وكنت كاتب بالنشاما وان شاء يعدل الخطا ابو احمد لكن المعذره والله مادريت إلا الان بهذا الخطا والمعذره من كل
من رمع وللجميع في ذمتي عشرة اللغاز جديده كفاره عن هذا الخطا
اما رمعتك مالك لواء يابو خالد

وافي يابن جمران عشرة الغاز ماقصرت ودايم بالطيب سباق

بخصوص التعديل تم التعديل

مستغرب انك ماعدلت يابواحمد بنفسك اعتقادى انك تملك صلاحيه التعديل

فنيا

اما بالنسبه لى انت مفوض من صغير الامور الى اكبرها باجراء ماتراه مناسبا0

والله لايحرمنا منك يابو احمد

تحياتي لك وللجميع

وافي يابن جمران عشرة الغاز ماقصرت ودايم بالطيب سباق

بخصوص التعديل تم التعديل

مستغرب انك ماعدلت يابواحمد بنفسك اعتقادى انك تملك صلاحيه التعديل

فنيا

اما بالنسبه لى انت مفوض من صغير الامور الى اكبرها باجراء ماتراه مناسبا0

والله لايحرمنا منك يابو احمد

تحياتي لك وللجميع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد الفريدي (المشاركة 499212)

طيب يالطيب مايصير الحظ والله اني شاك بالزبيدي

مالك لواء يابو خالد ماهو الحظ ولاهو الزبيدي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسعود الحربي (المشاركة 499309)

ياصاحبي
مابه خلاف بالنسبه لي
واسلم: وش رايك فالعلم او المال

مالك لواء ماهو العلم ولا المال

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوارس (المشاركة 499312)

العقل
او الطيب
او الناموس

مالك لواء ماهو العقل ولا الطيب ولا الناموس واكيد للعقل والطيب والنوماس الاثر
عليه مع البشر ومع غير البشر مالهم اي دخل به

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن هليل (المشاركة 499646)

ماهو القلم

مالك لواء يابن هليل

القلب
او الدين
اواللسان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوارس (المشاركة 500053)

القلب
او الدين
اواللسان

مالك لواء ماهو القلب ولا الدين ولا اللسان

توضيح للجميع
شي يوجد مع بعض الناس وهو طيب وبعض الناس يمكن محروم منه وكذلك يوجد فالطبيعه بنفس الاسم وهو كذلك طيب ومرغوب ومطلوب وليس للانسان يد في وجوده