ملتقى قبيلة حرب الرسمي

ملتقى قبيلة حرب الرسمي (http://www.m-harb.net/vb/index.php)
-   مـلـتـقـى الالــغــاز الـشـعــبــيــة (http://www.m-harb.net/vb/forumdisplay.php?f=151)
-   -   3008الذهين عنه داري( تظليل الزجاج - وبيع التظليل ) (http://www.m-harb.net/vb/showthread.php?t=152878)

عدم الانحياز 19-11-15 06:26 AM

طيب يابو مروان طبت وطاب فالك - محاوله
خلب من مرادفات - ختل - وخدع - دلس
وهو ايضاً ليف النخل - ورق العنب - الطين - وله معاني كثيره

الكحيلة 19-11-15 06:55 AM

لقيـت اسمـه بالشريـعـة لــه اطـبـاع
مامعنى اطباع هنا؟
وصح الله السانك ونقول
كمرات المراقبة

علي الزهراني 19-11-15 11:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدم الانحياز (المشاركة 1435957)
طيب يابو مروان طبت وطاب فالك - محاوله
خلب من مرادفات - ختل - وخدع - دلس
وهو ايضاً ليف النخل - ورق العنب - الطين - وله معاني كثيره

للأسف الرمعه ماصابت

علي الزهراني 19-11-15 11:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة (المشاركة 1435963)
لقيـت اسمـه بالشريـعـة لــه اطـبـاع
مامعنى اطباع هنا؟
وصح الله السانك ونقول
كمرات المراقبة

صح بدنك لاهنتي

فيه توضيح للإخوان بالردود السابقه

الرمعه مالك لوا

حسيـن 19-11-15 06:34 PM

البويا الاصباغ

والبويا المراءة المسترجلة

علي الزهراني 19-11-15 08:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيـن (المشاركة 1435978)
البويا الاصباغ

والبويا المراءة المسترجلة

رمعة بعييييده يابوعلي

حسيـن 21-11-15 11:47 AM

وش رايك يابو مروان في

العود الطيب

و العود الموسيقى

علي الزهراني 22-11-15 05:03 PM

كما ذكرت يابوعلي اللي بالاسوق ويباع حلال وهو محسوس ملموس وورد نفس الاسم بالشرع بفعل او طبع محرم بالبيع وهو محسوس غير ملموس

الرمعه مالك لوا

الكحيلة 25-11-15 06:47 AM

انا اقول
الحل موجود في هذه الاية لكن مقدرت اعرف اسمه بالتحديد
وهذا ممكن لختلاف اللهجة
معنى الأنصاب والأزلام
قول الله - تبارك وتعالى-: إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ [المائدة:90] الآية، يقول: نعلم أن الخمر هو كل ما خامر العقل وأسكره، لكن ما معنى الأنصاب والأزلام؟
الخمر معروف وهو كل مسكر ، والأنصاب الأزلام أشياء كانت في الجاهلية أنصاب كانوا ينصبونها يذبحون عندها لأصنامهم ، فأنكر الله عليهم ذلك وأمر بإزالتها والقضاء عليها ، وأما الأزلام فكان أشياء يستقسمون بها لحاجاتهم يكتب عليها ، وهي ثلاثة يكتب على واحد: افعل ، والثاني: لا تفعل، والثالث: غفل، ليس فيه شيء ، فإذا أرادوا سفراً أو حاجة مهمة أجالوا هذه الأزلام فإن خرج افعل فعلوا ، وإن خرج لا تفعل تركوا، وإن خرج غفل أعاودا إجالة هذه الأزلام ، فنسخ الله ذلك ونهى عنه - سبحانه وتعالى - ،وأرشد المسلمين بدلاً من ذلك إلى الاستخارة الشرعية وإلى القرعة الشرعية بدلاً من هذه الأزلام. وأما الميسر فهو القمار المعروف ، وهو معاملة يا نصيب التي يتعاطها بعض الناس بالمخاطرة في سائر الألعاب، وهي منكر ، الميسر منكر ، وهو قمار، حرمه الله - عز وجل - لما فيه من أكل المال بالباطل ، فهذا معنى هذه الكلمات. بارك الله فيكم.

عدم الانحياز 25-11-15 01:36 PM

طيب يابو مروان طاب فالك وكل من يقراء
وش رايك بــ
تقليد - تقليد السلع في السوق ولا القلاد اللي يلف فيه الاكل - والنهي عن تقليد المشركين
بدع - بيع بعض الشعراء لبدعهم بمقابل مادي لمن يدعي نظمه - والنهي عن البدع في الدين

لن جازت ولا مطاولينك - الله يعيننا ويعينك



الساعة الآن 03:44 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi