‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” مَن قامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ “ .

[ أخرجه البخاري (٣٧)، ومسلم (٧٥٩) ]

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” مَن قام مع الإمامِ، حتى ينصرفَ، كُتِبَ له قيامُ ليلةٍ “ .

[ صحيح الجامع (٢٤١٧) ]

الذي يظهر لي أن من قام مع الإمام حتى ينصرف لا يصلي في آخر الليل؛ لأن الصحابة أنفسهم طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يُنَفِّلهم بقية ليلتهم، فقال عليه الصلاة والسلام: (من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة).

📖 (اللقاءات الرمضانية ص 42)

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به، فليسَ لِلَّهِ حاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ “ .

[ صحيح البخاري (١٩٠٣) ]

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” تَسَحَّرُوا؛ فإنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً “ .

[ أخرجه البخاري (١٩٢٣)، ومسلم (١٠٩٥) ]

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يُقالُ له: الرَّيّانُ، يَدْخُلُ منه الصّائِمُونَ يَومَ القِيامَةِ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقالُ: أيْنَ الصّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منه أحَدٌ “ .

[ صحيح البخاري (١٨٩٦) ]

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” عُمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حجَّةً “ .

[ أخرجه ابن ماجه (٢٩٩٤) واللفظ له، وأخرجه البخاري (١٨٦٣) مطولاً بلفظ مقارب، ومسلم (١٢٥٦) مطولاً باختلاف يسير ]

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” رَغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ، ثم انسلخ قبل أن يُغفَرَ له “ .

[ صحيح الترغيب (١٦٨٠) ]

‏فضلُ الصَّلاةِ والصِّيامِ في تَكفيرِ الذُّنوبِ.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” الصَّلَواتُ الخَمْسُ، والْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، وَرَمَضانُ إلى رَمَضانَ، مُكَفِّراتٌ ما بيْنَهُنَّ إِذا اجْتَنَبَ الكَبائِرَ “ .

[ صحيح مسلم (٢٣٣) ]

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” الصِّيامُ جُنَّةٌ من النّارِ، فمَن أصبحَ صائِمًا فَلا يَجهلْ يومَئِذٍ، وإنِ امْرُؤٌ جَهِلَ عليه فلا يَشتُمْهُ، ولا يَسُبَّهُ، ولْيقُلْ إِنِّي صائِمٌ “ .

[ صحيح الجامع (٣٨٧٨) ]

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” والذي نَفْسُ محمدٍ بيدِه لخُلُوفُ فَمِ الصائمِ أطيبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسْكِ “ .

[ أخرجه البخاري (١٩٠٤) مطولًا ]

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” أَكثِرْ من السجودِ؛ فإنه ليس من مؤمنٍ يسجدُ للهِ تعالى سجدةً؛ إلا رفعه اللهُ بها درجةً في الجنَّةِ، وحطَّ عنه بها خطيئَةً “ .

[ صحيح الجامع (١٢٠٤) ]

‏قال الإمام ابن القيم - رحمه الله- :

• - ‌قَـالَ تَعـالىٰ :
{مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا}.

" ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌تأمل قوله -تعالى- في:
• الشفاعة الحسنة: يكن له نصيب منها.

• وفي السيئة: يكن لها كفل منها.
فإن لفظ الكفل يشعر بالحمل والثقل.
ولفظ النصيب يشعر بالحظ الذي ينصب طالبه في تحصيله.

📋[بدائع التفسير (٢٨٩/١)]

‏【 أفضل الأعمال عند الله】

قَالَ الإمامُ ابْنُ رجب -رَحِمَهُ اللَّهُ-:

"مِن أفضلِ الأعمالِ عندَ اللهِ لِمَن أرادَ بهِ وجهَ اللهِ: إيقاظَ الرَّاقدينَ وتنبيهَ الغافلين،
قالَ اللهُ -تَعالى-: ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾،

• ووَعَدَ مَن أمَرَ بصدقةٍ، أو معروفِ يَبْتَغي بهِ وجهَهُ أجرًا عظيما، وأخْبَرَ نبيُّهُ -ﷺ- أن «مَن دَعا إلى هدًى؛ فلهُ مثلُ أجرِ مَن تَبِعَهُ» وكَفى بذلكَ فضلًا عميما.

📋 لطائف المعارف (١ /٤٤)]

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت:
دخل عليّ النبي ﷺ وأنا أُصلي، وله حاجة، فأبطأت عليه، قال:
"ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه".
فلما انصرفت قلت:
يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه ؟

قال قولي: "اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد ﷺ وأعوذ بك مما تعوذ منه عبدك ونبيك محمد ﷺ وما قضيتَ لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا".

📚رواه البخاري في الأدب المفرد (639) وصححه الألباني.

‏كان من دعاء النبي ﷺ:

"اللهم إني أعوذ بعزَّتِك، لا إله إلا أنت، أن تُضِلَّني أنت الحي الذي لا يمـوت والجن والإنس يموتون".

📚رواه البخاري ومسلم.

‏قال ابن الجوزيّ رحمه الله:

"من لم يتترَّس بتُرسِ التَّوكُّل على الله؛ أصابه كلُّ رامٍ، ومن لم يحتَمِ بحماية الله؛ لم يحمه سواهُ حامٍ".

📚التَّذكِرة: (1/38)

‏قال عبدالله بن المبارك رحمه الله -:

رب عمل صغير تكثره النية،

ورب عمل كثير تصغره النية.

📙 سير أعلام النبلاء ٤٠٠/٨.

‏رأت أم المؤمنين ميمونة حبّة رمان في الأرض وحملتها فقالت : إن الله لا يحب الفساد .
.
حبة رمانة !
.
وفق تقرير منظمة الفاو فأن الدول التي تتصدر القائمة في الهدر الغذائي للأسف عربية 😔

﷽
﴿ ولا تُبذر تبذيرا* إنّ المُبذرينَ كانُوا إِخوَان الشياطِين﴾
.
📕: الطبقات الكبير -الزهري

‏عاجل..

صدور بيان رسمي وهام قبل قليل من وزارة الداخلية:

👇

أكّدت وزارة الداخلية أنه في ضوء ما تشهده المنطقة من أحداث وتطورات إقليمية، فإن الأوضاع الأمنية في المملكة العربية السعودية مطمئنة، والحياة اليومية تسير بصورة طبيعية في كل المناطق بفضل الله.

ونوهت بأن القطاعات الأمنية تعمل على مدار الساعة ضمن منظومة أمنية وخدمية متكاملة، بما يعزز أمن الوطن وسلامة كل من يعيش على أرضه.

وأكدت وزارة الداخلية أن أمن المملكة وزوارها والمقيمين على أراضيها على رأس أولوياتها، منبهة العموم على عدم تداول الشائعات أو المقاطع المجهولة وأن يكون استقاء المعلومات من خلال مصادرها الرسمية.

-

‏يُقالُ: الأَذِلّاءُ أَرْبَعَةٌ: النَّمَّامُ، وَالكَذَّابُ، وَالمَدِينُ، وَالفَقِيرُ.

وَقالَ ابن المقفع: لا تَهاوَنَنَّ بِإِرْسالِ الكَذِبَةِ فِي الهَزْلِ؛ فَإِنَّهَا تُسْرِعُ فِي إِبْطالِ الحَقِّ.

وَقالَ الأحنف بن قيس: اِثْنَانِ لا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا: الكَذِبُ وَالمُرُوءَةُ

▪️ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ،،، ))

📚 صحيح البخاري - رقم: (3461)

‏قَالَ رَسُولُ اللَّه-ﷺ- :
" بَينا أنا نائمٌ أتاني رجلانِ، فأخذا بِضَبْعَيَّ فأتَيا بي جبلًا وعْرًا،
فقالا: اصعَدْ، فقلتُ : إنِّي لا أُطيقُهُ، فقال: إنَّا سَنُسَهِّلُهُ لكَ، فصعدتُ، حتَّى إذا كنتُ في سَواءِ الجبلِ إذا بأصواتٍ شديدةٍ،
قلتُ: ما هذهِ الأصواتُ ؟!
قالوا : هذا عُوَاءُ أهلِ النَّارِ ثمَّ انْطُلِقَ بي فإذا أنا بقَومٍ مُعلَقِينَ بعراقيبِهِم، مُشَقَّقَةٌ أشداقُهُم، تسيلُ أشداقُهُم دمًا، قال : قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟
قال : الَّذينَ يُفطِرونَ قبلَ تحلَّةِ صَومِهِم ".
📚 (صحيح الترغيب 1005)

📝 قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني-رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 1420هـ) :
" فهذه عقوبة من صام ثم أفطر عمداً قبل حلول وقت الإفطار، فكيف يكون حال من لا يصوم أصلاً ؟! نسأل الله السلامة والعافية في الدنيا والآخرة ".

📚 (السلسلة الصحيحة3951)

عَنْ أَبي مُوسى الأشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال :
" ليأتيَنَّ عَلى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَة مِنَ الذَّهَبِ فَلا يَجِدُ أحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ ، وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أرْبَعُونَ امْرأةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ "
|[ صحيح مسلم : (1012)]| .

‏روى مسلم (384) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

( إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ ،
فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ ،
وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ ) .

قال النووي رحمه الله:

" الوسيلة : فَسَّرَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ " .

انتهى من " شرح النووي على مسلم " (4/ 86) .

‏قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :

❞ إنَّ في الجنَّةِ لغُرفًا يرى ظُهورِها من بطونُها ، وَ بطونِها من ظُهورُها فقامَ إليه أعرابيٌّ :
فقالَ لمن هيَ يا نبيَّ اللَّهِ ؟ قالَ : هي لمن أطابَ الكَلامَ ، وأطعمَ الطَّعامَ ، وأدام الصِّيامَ ، وصلَّى للَّهِ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ❝

حسنه الألباني في (صحيح الترمذي) برقم (٢٥٢٧) .

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي - رحمه الله تعالى -

❞ وهذه الخصال كلها تكون في رمضان ، فيجتمع فيه للمؤمن ، الصيام ، والقيام ، والصدقة ، وطيب الكلام فإنه ينهى فيه الصائم عـن اللغو والرفث ، والصيام والصلاة والصدقة توصل صاحبها إلى الله عز وجل قال بعض السلف ، الصلاة توصل صاحبها إلى نصف الطريق ، والصيام يوصله إلى باب الملك ، والصدقة تأخذ بيده فتدخله على الملك ❝ اهـ .

• انظر : (لطائف المعارف) (١٦٧/١)

صباح مشرق وجميل وسعيد باذن الله تعالى على الجميع
الثلاثاء
14 / 9 / 1447

بَابٌ : فِي اللَّيْلِ سَاعَةٌ مُسْتَجَابٌ فِيهَا الدُّعَاءُ

▪️عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً، لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (757)

بَابٌ :
التَّرْغِيبُ فِي الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ،

فَيَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، وَمَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (758)

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

فيه إثبات ساعة الإجابة في كل ليلة ، ويتضمن الحث على الدعاء في جميع ساعات الليل رجاء مصادفتها .

📚 شرح النووي علىٰ مسلم : (36/6)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

يستفاد من هذا الحديث أن فيه دليلا على أن في الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا أو الآخرة إلا أعطاه الله إياه .

ففيه حث على أن الإنسان يتحرى أن يكون له دعاء في كل ساعات الليل ، وليس بلازم أن يكون في صلاة؛ لأن الحديث لم يقيّد ،

فينتهز الإنسان الفرصة إن لا يمضي عليه ساعة من الليل إلا وقد دعا الله بما فيه خير الدنيا والآخره .

فإن قال قائل : هل هذه الساعة هي ساعة نزول الله عز وجل الى السماء الدنيا ؟

فالجواب أن يقال : الله أعلم؛ لأن الحديث ليس فيه دليل على أن هذه الساعة تكون في وقت معين من الليل، فيمكن أن تكون بعد المغرب، ويمكن أن تكون بعد العشاء مباشرة، ويمكن أن تكون في غير هذين الوقتين

فالجواب أن يقال : الله أعلم؛ لأن الحديث ليس فيه دليل على أن هذه الساعة تكون في وقت معين من الليل، فيمكن أن تكون بعد المغرب، ويمكن أن تكون بعد العشاء مباشرة، ويمكن أن تكون في غير هذين الوقتين

فإن قيل : هل هذه الساعة تنتقل في الليل أو هي ثابتة ؟

فالجواب أن نقول : الله أعلم؛ فقد تكون ثابتة، وقد لا تكون، أما ليلة القدر فقد دلت السنة على أنها متنقلة .

📚 شرح صحيح مسلم : (185/4)

أصدر معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ اليوم الثلاثاء الرابع عشر من شهر رمضان المبارك لعام 1447هـ، توجيهًا لأصحاب الفضيلة خطباء الجوامع بتخصيص خطبة الجمعة القادمة الموافق السابع عشر من شهر رمضان المبارك لعام 1447هـ، للحديث عن وجوب شكر الله تعالى على نعمة الأمن والطمأنينة في هذه البلاد المباركة المملكة العربية السعودية، وتنبيه عامة الناس إلى عدم الخوض في الأحداث والأزمات، وتوجيههم إلى الانشغال بما ينفعهم في دينهم ودنياهم، وذلك وفق المحاور الآتية:

1️⃣ التذكير بوجوب شكر الله تعالى على نعمة الأمن والاستقرار وبيان عظيم شأنها، قال تعالى: (لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ)

2️⃣ التحذير من نشر الشائعات وتداولها والتسرع في تناقل الأخبار؛ قال صلى الله عليه وسلم : (كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أنْ يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ)

3️⃣ النهي عن الخوض في الأحداث والأزمات في المجالس ووسائل التواصل الاجتماعي، وترك ذلك لأهل الاختصاص ومن ولاه الله الأمر؛ قال تعالى: (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ)، وقال صلى الله عليه وسلم : (مِن حُسْنِ إسلامِ المرءِ تَرْكُه ما لا يَعْنِيه).

4️⃣ التحذير من تصوير أو تداول المقاطع المتعلقة بالأحداث الأمنية؛ لما في ذلك من الإرجاف وإشاعة الخوف وتعريض الأنفس والمصالح للخطر وإعانة العدو على التمادي في عدوانه