صحت ألسنتكم وبيض الله وجيهكم

أخوي العزيز مرسى ينبع ،، القافيه هي الالف المنطوقه سواء كتبت ممدوده او مقصوره

الشعر ينطق ويكتب حسب منطوقه
مثلا لو كتب سرور الاولى هكذا ( درسا ) والاخرى هكذا ( مرسى ) ،،، فشاعر مثلك يعرف كيف يقرأ الشعر ،،
فهي في النهايه ألف منطوقه
أما قواعد اللغه ليس هذا مجالها ،،، هنا مجال الشعر النبطي

أتمنى استمرار هذا اللحن الرائع بأطرافه ابو نايف والمرسى والقافيه ( حرف الألف ) اختصارا لطول الشرح على الجميع

متابع للشعر

سؤال للااخ حفيد الحجيري

كيف تنطق كلمة الدرسي والكرسي هل نطقها واحد اما هناك اختلاف فى النطق

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال : "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا"
اخي العزيز مرسى
الكلمه الدرسا وليست الدرسي ..... القافيه ألف وليست ياء ...........
ارجو استيعاب ذلك ............ انتهى

الإخوة الأفاضل
تحية طيبة للجميع
الشعر الشعبي ( النبطي ) والكسرة تحديداً مسموع أكثر من كونه مقروء
فمثل هذا الاختلاف وارد .. ولكن يبقى الود والتقدير هو سيد الموقف
لأنكم كشعراء قديرين .. طرحتم مسألة ( بعلم أو بدون علم ) مهمة جداً
تعتبر درساً قيماً لجيل متعلمي هذا الفن .. وأنا أولهم ..
أما مسألة ( الألف المقصورة .. والياء ) فأرى أنه لايفترض أن تأخذ من وقتكم
ماأخذته.. فالقضية كانت أبسط من ذلك .. فلو وضح ( للشاعر مرسى ينبع ) في البداية
أن القافية ( ألف مقصورة ) لن يعجزه الرد على تلك القافية فهو شاعر متمكن
ويعلم أن الشاعر يجب عليه أن يلتزم بحرف القبيل .. مع أن كلمة ( مرسى ) كانت كفيلة بتوضيح ذلك
ولكن أشكلت عليه كلمة ( درسى ) .. ولو كتبها ( الشاعر سرور ) ( درسا ) لأنهت الإشكال
أما من ناحية شيوع تداولها من عدمه ككلمة فهذه ليست مقياس في الشعر فأحياناً يجوز للشاعر مالايجوز لغيره فكما قيل : ( الشعراء أمراء الكلام ) ..
آمل أن لاتكون مداخلتي ثقيلة عليكم .. فمقداركم ورابط الأخوة الذي يجمعنا فرض عليّ ذلك
تقديري للجميع

السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله هذا الجمع واسعد لحظات تحتوي لمثل هذا النقاش الهادف

وإليكم رأيي المتواضع

بدأ الخطأ في كتابة الفاضل ابو نايف لكلمة ( الدرسى ) والصحيح الدرسا

مما اشكل على الفاضل مرسى ينبغ بأن القافية ياء

وخاصة أن قافية الغصن الثالث توافق المعنى باسم الفاعل بالياء ( مرسي ) وأيضا باسم المكان ( مرسى ) فلا قياس عليه

وله العذر فيما اتجه إليه من احتساب القافية بالياء لأن الدرس لا تأتي بالألف المقصورة إذا فاحتسابها ياء أولى
وخاصة أن قافية الغصن الثالث تحتمل الياء والألف المقصورة


وأخالف أخي حفيد الحجيري فيما ذهب إليه من أن القواعد لا مكان لها هنا

فنحن نكتب باللغة التي أصلها الفصحى فأذا أشكل علينا شيء رجعنا للأصل والبداية

والذي لا بداية له لا نهاية له

فكم قلت في مواقف سابقة أن نكتب على الصوت مالم تلتبس الكلمات ففي حال الالتباس نكتب بالفصيح

كما ابدي إعجابي الشدي برأي أخي من الماضي اذ احتوى الرأي السديد وأنا هنا مجرد وضحته بزاوية أخرى

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه